الصفحه ٢٠٠ : العاهات في باب البرص ، وكذلك الإمام أحمد بن حنبل في
مسنده (٣) حيث قال : «
فقاموا إلاّ ثلاثة لم يقوموا
الصفحه ٢١٨ : الألفاظ ، ومن دون قوله : (
كثرت عليّ الكذابة ).
٢ ـ مسند أحمد ٤ :
١٢٦ ، سنن أبي داوود ٤٦٠٧ ، سنن الترمذي
الصفحه ٢٢٧ : (٢) ، وإذا كان عبداللّه بن عباس وابن
الزبير يختلفان في السنّة النبوية (٣)
، وإذا كان علي بن أبي طالب وعثمان
الصفحه ٣٣٤ : :
أجمع فقهاء العراق والحجاز من
فريقي الحديث والرأي ، منهم : مالك والشافعي وأبو حنيفة والأوزاعي والجمهور
الصفحه ٣٢٠ : ، باب ٨٣ المداراة مع الناس.
٤ ـ السيرة الحلبية
٣ : ٧٦ ، مسند أحمد ٣ : ١٣٨ ، المصنّف لابن أبي شيبة
الصفحه ١١٣ : : المصنّف لابن أبي شيبة ٧ : ٥٠٣ ح ٥٥ ، المناقب
للخوارزمي : ١٥٦ ح ١٨٣ ، مسند أحمد ٤ : ٢٨١ ، تاريخ بغداد
الصفحه ٣٩ : بيوتهم.
وهذا النهي استمر في زمن
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وزمن أبي بكر إلى أن جاء عمر بن الخطاب
الصفحه ١٨٠ : المصابيح وصرّح بأنّه حسن رقم ٦٠٨٣ ،
وفي خصائص النسائي رقم ٦٥ ، وصرّح الحويني الأثري بصحته ، وفي مسند أحمد
الصفحه ٣٤٣ :
الراكب والقائد والسائق ».
روى البزار في مسنده ٩ : ٢٨٦
: حدّثنا السكن بن سعيد ، قال : حدّثنا عبد الصمد
الصفحه ٣٧٧ : الروايات فيرفضها كعادته ، وينكر على الإمام أحمد تخريجه
مثل هذه الخرافات ، فيضعّف أسانيدها ويعتبر أنّ مسند
الصفحه ٥١ : ـ ٣٢.
٢ ـ سنن ابن ماجة (
كتاب الفتن ) ٢ : ٤٩٣ : ح ٣٩٩٣ ، مسند أحمد ٣ : ١٢٠ ، والترمذي في كتاب الإيمان
الصفحه ٧٤ : الفضائل ، باب ٣٨ في وجوب امتثال ما قاله صلىاللهعليهوآلهوسلم
شرعاً ، ومسند أحمد ٣ : ١٥٣ و ٦ : ١٢٣
الصفحه ٩٧ : سنن اليهود والنصارى (٦).
__________________
١ ـ الرعد : ٧.
٢ ـ سنن الترمذي ٤ :
١٣٤ وسنن أبي داود
الصفحه ١١٥ :
بيتي ،
__________________
١ ـ البقرة : ٢٠٤.
٢ ـ مسند أحمد بن
حنبل ٤ : ٣٧٢ ، وصرّح محقّق الكتاب
الصفحه ١١٧ : الصحابة ، باب فضائل علي بن أبي طالب ، مسند أحمد ٤ : ٣٦٧ ،
السنن الكبرى للنسائي ١٠ : ١١٤.