البحث في لأكون مع الصّادقين
٢٢٢/٦١ الصفحه ٣٩٦ :
كانت له خُمرة مصنوعة من سعف يسجد عليها ، فقد أخرج مسلم في صحيحه في كتاب الحيض
عن يحيى بن يحيى وأبي بكر
الصفحه ٤٣٧ :
مصادر الكتاب
١ ـ الاحتجاج ، أحمد بن علي الطبرسي ، تحقيق
السيّد محمّد باقر الخرسان ، منشورات دار
الصفحه ٤٣٩ : والسياسة ، عبد اللّه بن
مسلم الدينوري ، طبع عام ١٤١٣ ، منشورات الشريف الرضي.
٢٠ ـ الانتقاء ـ ابن عبد البر
الصفحه ٤٤٣ :
الأصفهاني ، الطبعة الأُولى ١٤١٨ ، دار الكتب العلمية.
٥٨ ـ خصائص أمير المؤمنين ، أحمد بن
شعيب النسائي
الصفحه ٤٤٤ : ، أحمد
بن عبد اللّه الطبرسي ، الطبعة الأُولى ١٤١٨ ، دار المعرفة.
٦٥ ـ زاد المعاد ، ابن قيم الجوزية
الصفحه ٤٤٦ : عام ١٤١١ ، مجمع إحياء الثقافة الإسلامية.
٨٦ ـ صحيح ابن حبّان بترتيب ابن بلبان ،
محمّد بن حبّان
الصفحه ٤٤٧ : المحرقة ، أحمد بن محمّد
الهيتمي ، الطبعة الأُولى ١٤١٧ ، مؤسسة الرسالة.
٩٢ ـ الضعفاء الكبير ، محمّد بن
الصفحه ٤٥٠ : .
١٢٢ ـ مجمع البيان في تفسير القرآن ، الفضل
بن الحسن الطبرسي ، الطبعة الاُولى عام ١٤٠٦ ، دار المعرفة
الصفحه ٤٥١ :
١٢٧ ـ محاضرات الاُدباء ، حسين بن محمّد
الراغب الاصفهاني ، منشورات دار مكتبة الحياة.
١٢٨
الصفحه ٤٠ : يقتدي بعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة وبسر بن أرطأة
وقد قتلوا الأبرياء لتدعيم ملك الأمويين؟!
وأنت أيها
الصفحه ١٢٠ : ... » ، وأيضاً في مجمع الزوائد ٩ : ١٦٥ وقال : « وفيه زيد بن الحسن الأنماطي
قال أبو حاتم : منكر الحديث ، ووثقه ابن
الصفحه ١٤٨ : أن تكون في بني هاشم النبوّة والخلافة ، فيجحفون على قومهم بُجُحاً
بُجحاً ، كما صرّح بذلك عمر بن الخطاب
الصفحه ١٤٩ : مالك الذي أصابتْه دعوى عليّ بن أبي طالب ، فلم يقم من مقامه ذلك إلاّ أبرص ، فكان
يبكي ويقول : أصابتني
الصفحه ١٥١ : لا يُستغربُ أنْ
تنقسمَ الأُمّة الإسلامية إلى سنّة وشيعة : تمسّكت الأُولى بمبدأ الشورى في سقيفة
بني
الصفحه ١٥٦ :
« الحزب المعارض »
كما يقال اليوم ، وهم عليّ وسائر بني هاشم ومن يرى رأيهم ، لم يبق معنا من عُقدتْ