الصفحه ١٠٦ :
يشهد هو نفسه بذلك (٢)
، فكيف يستقيم هذا ، وكلّ المفسّرين سنّة وشيعة أجمعوا على أنّ سورة المائدة مدنية
الصفحه ٢١٦ : الزكاة لرسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
ونزل فيه قرآن ، ولم يقاتله رسول اللّه ولا أجبره على دفعها
الصفحه ٢٢٠ :
كما أنّ عمر بن الخطاب أيضاً لم يعرف
هذا المعنى ، فعن أنس بن مالك قال : إنّ عمر بن الخطاب قرأ على
الصفحه ٣٧٤ : الإتقان والدر المنثور للسيوطي ، واللتين أخرجهما
الطبراني والبيهقي ، واللتين تسميان بسورتي القُنوت لا وجود
الصفحه ٤٠٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وقد وضع الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم حدوداً لهذا
الحبّ عندما قال للإمام علي عليهالسلام
الصفحه ٤١٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : « إنّا
أهل بيت اختار اللّه لنا الآخرة على الدنيا ، وإنّ أهل بيتي سيلقون بعدي بلاءً
شديداً
الصفحه ١٠٥ : عصمني اللّه » (٣).
__________________
١ ـ الدر المنثور في
التفسير بالمأثور ٢ : ٥٣٠ ( ذيل الآية
الصفحه ١١١ : لقواعد التفضيل ١ : ١٨٧.
٥ ـ جلال الدين السيوطي في كتابه الدر
المنثور في التفسير بالمأثور : ٣ : ١١٧
الصفحه ١٣٥ : البخاري ٥
: ١٢٧ ، كتاب المغازي ، باب ٧٩ في حجّة الوادع ، الدر المنثور ٢ : ٢٥٨ تفسير سورة
المائدة ، الآية
الصفحه ٣٧٣ :
للبيهقي ٢ : ٢١٠ ، كتاب الدعاء للطبراني : ٢٣٨ ، المصنّف لابن أبي شيبة ٣ : ١٢١ ح
٤٩٩٧ ، الدر المنثور ٦ : ٤٢١
الصفحه ٤٤٣ : ، تحقيق محمّد هادي الأميني ، مكتبة نينوى الحديثة.
٥٩ ـ الدر المنثور ، جلال الدين السيوطي
، الطبعة
الصفحه ٣٣٧ :
__________________
وأما شيعة عليّ الذين شايعوه
بعد التحكّم ، وشيعة معاوية التي شايعته بعد
الصفحه ٣٣٢ : أيضاً يدلّ على صحة
إمامة عليّ ، ووجوب طاعته ، وأنّ الداعي إلى طاعته داع إلى الجنّة ، والداعي إلى
مقاتلته
الصفحه ٣٢٩ : علي عليهالسلام أنه قال : « لا تقولوا كفر
أهل الشام : ولكن قولوا فسقوا أو ظلموا » ، كنز العمال
الصفحه ٣٣١ :
__________________
عليّ ، وذلك بنصّ
قول المصطفى صلوات اللّه عليه لعمّار : « تقتلك الفئة الباغية