الصفحه ٢١٦ :
_______________
(١) شرح تجريد
الاعتقاد : ٣٧٤ .
(٢) سورة النجم : ٣ ـ
٤ .
الصفحه ٢٢٤ : ، ولكن المباركفوري قال في مقدمة شرحه لصحيح الترمذي :
اعلم بارك الله بك أن الترمذي قال في
كتاب العلل
الصفحه ٢٣٤ : (٢) .
_______________
(١) تفسير الطبري ٦ /
٧٢ .
(٢) المجموع شرح
المهذب ١ / ٤٨٠ .
الصفحه ٢٩١ : ، حدثنا عبد
_______________
(١) شرح صحيح مسلم ٥
/ ١٩٢ .
الصفحه ٣٠١ : شرح العمدة
: ٤٨٧ كتاب الطلاق .
(٢) مجموعة فتاوىٰ
ابن تيمية ٣ / ١٤ .
الصفحه ٣٠٤ : (٢)
.
قال ابن حجر العسقلاني ـ في معرض شرحه
لحديث البخاري ـ : اختلف في معنىٰ ( أَنَّىٰ ) فقيل : كيف ، وقيل
الصفحه ٣٠٦ : .
_______________
(١) تفسير الطبري ٢ /
٢٣٣ ـ ٢٣٤ .
(٢) مسند أبي يعلىٰ
٢ / ٣٥٥ ، شرح معاني الآثار ٣ / ٤٠ وقال : قال أبو جعفر
الصفحه ٣٠٧ : .
ومن المعلوم أن ابن أبي مليكة ومحمد بن
المنكدر وعبدالله بن
_______________
(١) شرح معاني الآثار
الصفحه ٣١٩ : حبان واضحة في أن هذا الراوي كان
_______________
(١) كشف المراد في
شرح تجريد الاعتقاد : ٣١٥ ـ ٣١٧
الصفحه ٣٣١ : الكتاب العربي .
٨٣ ـ العدة شرح العمدة
عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي ـ مكتبة
الرياض الحديثة .
٨٤
الصفحه ٣٣٣ : ـ دار المعرفة ـ
بيروت ـ ط ٣ .
٩٨ ـ المجموع شرح المهذب
زكريا محيي الدين النووي ـ دار الفكر ـ
بيروت
الصفحه ١٨٤ :
( أَطِيعُوا اللَّـهَ
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ) (١)
.
قال الشيخ المظفر
الصفحه ٢٢٧ : وقتان : أول وآخر ؛ فالأول لمن لا عذر له ، والثاني لأصحاب الاعذار ، ولا ينبغي لأحد أن يؤخر الصلاة عن أول
الصفحه ٢٢٨ : مَشْهُودًا )
(٢) .
قال : فان فسرنا الغسق بظهور أول الظلمة
ـ وحكاه عن ابن عباس وعطاء والنضر بن شميل ـ كان
الصفحه ٣١٢ : القدر
إلىٰ ثلاثة مذاهب :
المذهب الأول : وملخصه أن الانسان محكوم
بالقدر حكماً باتاً لا مجال فيه