الصفحه ٣٦ : الحق والمغتصب ، ومازالت دائرة حتّى صدقت نبوءة النبي صلىاللهعليهوآله
في صاحب الحق ، حين قال لعليّ
الصفحه ٧٤ : ، حذيفة بن اليمان (صاحب سرّ رسول الله صلىاللهعليهوآله)
، خزيمة بن ثابت الأنصاري (ذو الشهادتين) ، الخباب
الصفحه ٩٠ :
الحسين وبني هاشم
والزبير وعبد الله بن عباس ، أو أن يضرب عنقهم عند المخالفة. فأين
الصفحه ٨٨ : (١).
استشهاد الحسين بن علي .. ووكلاء بني أمية
ويذهب ابن تيمية في حديثه عن الأمويين
أنّهم تابوا ، وقد اطّلع هو
الصفحه ١٠٠ : الله بن جدعان حلفاً ، ما أحب أنّ لي به حمر النعم لو دعي به في الإسلام لأجبت).
وهذا ما دعى إليه الحسين
الصفحه ٦٠ :
ونحن في حاجة ماسّة إلى جهد مشابه ، بل
أكثر لما بذله علماؤنا الأعاظم من جهد في سبيل وحدة
الصفحه ١٠٢ : صاحبها في
تفكيره وحدوده ، وكأنّ لها يد خفية تعمل في طبقات اللاوعي حتّى تحقق ما يرنوا إليه الإنسان.
ولقد
الصفحه ١٢٦ :
بالخلافة أو بالإمامة
في ولد أبي بكر صاحب رسول الله صلىاللهعليهوآله
الأمر الثاني
الصفحه ١٥٩ :
ويقال : السعدي.
ويقال : الضبي. ويقال : الأسدي الكوفي صاحب كتاب الردة والفتوح.
قال ابن
الصفحه ٣٨ : الله في دماء الناس على أن يكون الأمر لمعاوية ما كان حيّاً ، فإذا مات فالأمر للحسن ثمّ للحسين ، وبذلك
الصفحه ٤١ : معاوية بن
أبي سفيان ، استخلف بعهد من أبيه عند موته في ربيع الأوّل ، وقد ولي ثلاثة أشهر ، ومات دون أن
الصفحه ١٢٤ : ونناقشها في إطار البحث العلمي ، وهي كالآتي إجمالاً :
١ ـ تزوّج الحسين بن علي من ابنة
يزدجرد
الصفحه ٤٧ : لحق بآل البيت عليهمالسلام في زمن العباسيين :
١ ـ لمّا حملت الرؤوس إلى الهادي ، ووضع
رأس الحسين
الصفحه ١٢٥ : ، وأخرى لولده الحسين ، والثالثة إلى عبد الله بن عمر بن الخطاب.
وهنا نطرح سؤالاً إذا كانت العلّة في
دخول
الصفحه ١٧٥ : في الكتاب والسنة والأدب ـ عبد
الحسين الأميني ـ دار الكتاب العربي ، الطبعة الثالثة.
٧٧ ـ فتح البيان