البحث في الشيعة الجذور والبذور
١٣٥/١ الصفحه ٣١٤ : » (٦).
__________________
(١) شرح الأزهرية : ٢٠.
(٢) سورة الإسراء من
الآيتين : ٢٠ ـ ٢١.
(٣) الأصل (ماء) ،
فخففت بحذف الهمزة
الصفحه ٣٣٣ : .
__________________
(١) شرح شذور الذهب :
١٥٩.
(٢) شرح الأزهرية في
علم العربية ، خالد الأزهري : ٧٨.
الصفحه ٣١٨ : الرحمن الجامي ، تحقيق أسامة طه الرفاعي ١
/ ٣٢٠.
(٣) شرح الأزهرية ،
الشيخ خالد الأزهري : ١٠٧.
الصفحه ٣٠٤ : الدين محمد بن مالك.
٢٠ ـ شرح التصريح على
التوضيح ، لخالد بن عبد
الله الأزهري ـ أوفسيت
مكتبة ناصر خسرو
الصفحه ٣٣١ : الأزهري ١ / ٢٨٦.
ب ـ حاشية الخضري على
شرح ابن عقيل ١ / ١٦٧.
(٣) أ ـ حاشية الصبان
على شرح الأشموني
الصفحه ٢٩٤ :
ويؤخذ من كلام
الأزهري في «التصريح» (١) أنه إذا لم يطل الفصل بين
المتعاطفين ـ كما في قولنا
الصفحه ٣٠٣ : قاسم.
٣ ـ أوضح المسالك إلى
ألفية ابن مالك ، لابن هشام الأنصاري ـ مطبوع
مع شرح الأزهري ـ أوفسيت مكتبة
الصفحه ٣٢٠ :
__________________
(١) أ ـ شرح التصريح
على التوضيح ، خالد الأزهري ١ / ٢٦٧.
ب ـ حاشية الصبان على
شرح الأشموني ٢ / ٤٢
الصفحه ٢٦٩ : حاشية «التصريح» (١)
للأزهري ـ.
وقد سبقه إلى ذلك
بعض المرجفين من المخالفين (٢) ، وقانا الله من
شرورهم
الصفحه ٢٩٣ : ـ كما قال ابن جني في «الخصائص» (١) ـ.
وحكى السيوطي في «الاقتراح»
(٢) عن أبي حيان في «شرح التسهيل»
أنه
الصفحه ٣٠٩ :
الجموع.
(٥) معاني القرآن
للفراء ١ / ٤٢٨.
(٦) الأصول في النحو
، ابن السراج ١ / ٤٧.
(٧) شرح التصريح
الصفحه ٣١٩ : القيد الذي ذكره الأزهري.
وقد تبين من خلال
البحث أن الرضي لم يحذو حذو الزمخشري في
تعريف المفعول به ، بل
الصفحه ٤٩٤ :
في ٥٦٤ عنوان ورتبت العناوين هجائيا.
صدرت الطبعة
الثامنة هذه بعد التصحيح والتنقيح والتغييرات التي
الصفحه ١٤ : تلبيسات وأوهام
بشأنها ...
وللتوضيح أنقل ـ
مقتطفا ـ بعضا مما جاء فيها باختصار ، قال شيخ
الأزهر السابق
الصفحه ١٦ :
المذهب الشيعي ك «فقه»
وبين المذهب الشيعي ك «أصول للدين» حسب
رأي شيخ الأزهر.
(ولا تلبسوا الحق