الصفحه ٦٣ : )
(٤) ، وفي حديث الرسول صلىاللهعليهوآله : قال « إنّ هذا
(علي) وشيعته لهم الفائزون » (٥).
وقول الإمام علي
الصفحه ٧٣ : أنّ حديث الغدير أخرجه
جماعة من حفاظ أهل السنة ، وليس كما يدّعيه البعض من أنّ هذه الروايات غير صحيحة
الصفحه ١٢٨ : يُوقِنُونَ )
(١).
ويضاف إلى ذلك أحاديث وردت عن النبي صلىاللهعليهوآله ، منها حديث الغدير : وأنّ الرسول
الصفحه ١٢٩ : : إنّ حديث الغدير
صحيح لا مرية فيه ، وقد أخرجه جماعة كالترمذي والنسائي وأحمد ، وفي رواية أحمد أنّه سمعه
الصفحه ٩ : باستخدام أرقى وسائل التقنية الحديثة.
وإن أنصفنا المقام حقّه بعد مزيد من
الدقّة والتأمّل ، نلحظ أنّ
الصفحه ٢٢ : إلى ذلك جماعة من أهل الحديث
والمعتزلة والأشعرية ، وأنّ خلافة أبي بكر ثبتت بالاختيار ، وكذا ذهبت
الصفحه ٢٣ : حديث الغدير صحيح لا مرية فيه ، وطرقه كثيرة جدّاً ، ومن ثمّ رواه ستة عشر صحابياً ، وفي رواية لأحمد أنّه
الصفحه ٢٧ : ، إنّك حديث السن وهؤلاء مشيخة قومك ، ليس لك مثل تجربتهم ومعرفتهم بالأمور ، ولا أرى أبا بكر إلّا أقوى على
الصفحه ٣٩ : ، وفي حديث سعيد (تمتّعنا مع رسول الله صلىاللهعليهوآله
ومعاوية كافر بالعرش) (٣).
وأسلم في عام الفتح
الصفحه ٧٢ : البيهقي في دلائل
النبوة من حديث عبد الله بن نوفل في تفسير الآية بنحو ما سبق.
هذا ما جاء في أكثر كتب أهل
الصفحه ٨٨ : (١).
استشهاد الحسين بن علي .. ووكلاء بني أمية
ويذهب ابن تيمية في حديثه عن الأمويين
أنّهم تابوا ، وقد اطّلع هو
الصفحه ١٢١ : أحاديث مفتراة ، وبذلك امتلأت كتب التفاسير والحديث والتاريخ بتلك الحكايات ، وبوسع أيّ إنسان أن يقف على ما
الصفحه ١٣٢ :
التشيّع ليضعوا حشداً
من الأحاديث وينسبوها للرسول صلىاللهعليهوآله
، ولعل حديث غدير
الصفحه ١٣٥ : حديث المعراج من فرض الصلاة ، وأحاديث كثيرة تؤيد البداء لله ، وكذلك.
الرجعة والمهدي ، ورغم هذا فإنّ
الصفحه ١٤٩ : الله صلىاللهعليهوآله
ويتّبعوا هذا اليهودي حديث العهد بالإسلام ؟! وما هذا الذي يؤهّله حتّى يتطاول على