الصفحه ٢٥ : التواتر لا يبقى مجال للشك في أصالة وصحة هذا الحديث ، كما أنّ فريقاً من العلماء ألّفوا كتباً مستقلة حول
الصفحه ١٦٠ : مشتهرة ، ولكنها غير ثابتة
، فالثبوت يتطلّب الوجود والحقيقة والصحة فأين صحة الرواية ؟! وعلماء الرجال
الصفحه ٨٩ :
وهنا لنا أكثر من وقفة مع ابن تيمية :
أ ـ إنّ بيعة يزيد على ما صح في روايات
أهل
الصفحه ١٥٦ : مصر ... الحديث.
وهو هنا ينقل من سيف بن عمر وكتابه
الفتوح والردة حيث جعله أحد مصادره التي ذكرها في
الصفحه ١٦٦ : ، وأخذ كل هؤلاء من سيف على سبيل الرواية لا الصحة إلى أن جاء المولعون بالحكايات دون الاهتمام بصحتها
الصفحه ٧ :
مدى صحة هذه الروايات .......................................... ١٥٢
المجموعة الأُولى
الصفحه ١٠ : إلى الثقلين » مصداق حيّ وأثر عملي بارز يؤكّد صحة هذا المدعى.
على أنّ الجهود مستمرة في تقديم يد
العون
الصفحه ١٩ : والصحة والسقم والنحافة والبدانة وغيرها ، وتلك سنّة الله تعالى في خلقه وكونه.
إنّ أمّة الإسلام التي بعث
الصفحه ٦١ : نبيه صلىاللهعليهوآله
لذلك يتحقق لنا صحة أصل التشيع من الدين.
الصفحه ١٠٨ : ، وتشددوا في ذلك ، ولهذا نجد أنّ فقهاء الشيعة يذهبون إلى عدم صحة جواز القراءة في الصلاة والأذان بغير العربية
الصفحه ١٣٧ : أصله ونسبه ؟ وما فحوى الروايات التي جاءت فيه ؟ وما مدى صحة هذه الروايات ؟ ولماذا ترتبط الشيعة بعبد الله
الصفحه ١٤٥ : يرمون في النار : « الآن صح عندنا أنّه الله تعالى ; لأنّه لا يعذّب ، بالنار إلّا رب النار » وفي ذلك يقول
الصفحه ١٥٢ : فعل الخوارج مع عبد الله بن خباب بن الأرت ؟!
مدى صحة هذه الروايات
نقول : إنّ ما سقناه من روايات
الصفحه ١٥٩ : معين : ضعيف الحديث. وقال مرّة
: فلْسٌ خيرٌ منه.
وقال أبو حاتم : متروك الحديث يشبه
حديثه حديث الواقدي
الصفحه ٢٤ : والاه ، وعاد من عاداه ».
يقول الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه ، وقد أخرجه الحافظ