الصفحه ١١٨ : تمصر إلّا في سنة ٨٣ هـ ، ولم يدخلها التشيّع إلّا في تلك السنة على يد سعد بن مالك بن عامر الأشعري كما
الصفحه ١٣٣ : عليهالسلام
الإسلام شهادة أن لا إله إلّا الله ، والتصديق برسول الله صلىاللهعليهوآله
، وبه حقنت الدما
الصفحه ١٤١ :
العرب إلّا ويعرف اسم
أبيه وجدّه وأجداده من بعده ، وهذه خاصة بالعرب وحدهم ، وليس أحد من العرب إلّا
الصفحه ١٤٦ : (١).
٧ ـ قال الطبري : إنّه لمّا ورد ابن
السوداء الشام لقي أبي ذر فقال : يا أبا ذر ألا تعجب إلى معاوية يقول
الصفحه ١٦٤ :
أيّ بُعد مذهبي أو عقائدي آنذاك ، وإلّا ما سكت عنه معاوية حتّى يجد دفاعاً يدافع به عن نفسه في قتل حجر
الصفحه ١٧ : الكتاب وموضوعه ، ولكن ما قصدت إلّا قرع الفكر بفكر مثله ، فإن تظن أنّك أنت وقومك الناجين ، فهناك من يدّعي
الصفحه ٢٠ : الله والمسلمون إلّا أبا بكر ».
وفي رواية « فلا يطمع في هذا الأمر طامع
».
وفي رواية قال : « ادعي لي
الصفحه ٢١ : والمسلمون إلّا أبا بكر ». فكان هذا أبلغ من مجرد العهد ، فإنّ النبي صلىاللهعليهوآله دلّ المسلمين على
الصفحه ٢٢ :
يوماً فينا خطيباً بماء يدعى (خما) بين مكة والمدينة ، فحمد الله ووعظ وذكره ، ثمّ قال : أمّا بعد ، ألا
الصفحه ٢٤ : ، وإنّه ما كان في الدوحات أحد إلّا ورآه بعينه وسمعه بأذنيه » (١).
وفي المستدرك على الصحيحين للحاكم عن
الصفحه ٢٥ : نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيث دار ، ألا هل بلّغت ؟ ثلاثاً » (٢).
إنّ حديث الغدير من
الصفحه ٣٠ : ، أفتراني أعرفك وأعرف فضلك وشرفك وأمنعك حقك وميراثك من رسول الله إلّا أنّي سمعت أباك رسول الله
الصفحه ٣٦ : المسلمين ، ولم يكن فيها جور إلّا عليّ خاصّة ، التماساً لأجر ذلك وفضله ، وزهداً فيما تنافستموه من زخرفه
الصفحه ٤٨ : البلاء إلّا انقضى عنك معه يوم من الرخاء حتّى نقضي جميعاً إلى يوم ليس له انقضاء يخسر فيه المبطلون
الصفحه ٥٠ : يسكنها إلّا الهوام ، وتهاوى الجسد تحت سنابك الخيل.
وكان المماليك وهم (رقيق) قد وصلوا إلى
حكم مصر بعد أن