الصفحه ٢٩ : . قال المفضل بن عمرو
« الكافي : ١ / ٢٧٧ » : « أتينا باب أبي عبد الله عليهالسلام
ونحن نريد الإذن عليه
الصفحه ٣٠ :
الغلام فأذن لنا
فدخلنا عليه فقلت : أصلحك الله أتيناك نريد الإذن عليك فسمعناك تتكلم بكلام ليس
الصفحه ٣٥ : إليه فجعل ذلك لهم
درجات يعرف بعضها بعضاً ، ويستدل بعضها على بعض ، فأخبر أنه تبارك وتعالى أول من
دعا إلى
الصفحه ٤٦ : العقوبات ». « الكافي « ٥ / ٥٧ ».
ومعناه أن الربانيين ائتمنهم الرب على
دينه وأمرهم بحفظه ، فمنهم من وفى
الصفحه ٥٩ : قبل الله وأنكم تكذبون على نبي الله صلىاللهعليهوآله
فإنكم متعرضون لأن تكونوا ممن وسمه النبي
الصفحه ٧٤ : قريش ، غرسوا في هذا البطن من هاشم. لا تصلح على سواهم ، ولا
تصلح الولاة من غيرهم »! « نهج البلاغة
الصفحه ٧٦ :
بِسُلْطَانٍ
مُبِينٍ. وإنما غضب لأنه كان يدله على الماء ، فهذا
وهو طائر قد أعطي ما لم يعط سليمان
الصفحه ٧٩ : مقادير الله تعالى أن أكبر
انتصار إلهي في الأرض سيتحقق على يد بقية الله في أرضه ، فهو الذي يقيم دولة العدل
الصفحه ٨٠ :
مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى
أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ
الصفحه ٨٣ : آمن بربي ،
وأول من أجاب حين أخذ الله ميثاق النبيين وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى
، فكنت أنا
الصفحه ٩٠ : ماله وحج جميع دهره ، ولم يعرف ولاية ولي الله
فيواليه ، ويكون جميع أعماله بدلالته إليه ، ما كان له على
الصفحه ٩٦ : أن ضمان الوعد بدولة العدل أمر كبير معقد ، لكنه على
الله تعالى هَيِّنٌ ، فهو سبحانه يملك كل الأوراق
الصفحه ١٠٠ : / ٢١٣ » عن تاريخ قم ، عن الإمام الصادق عليهالسلام : « ثم يظهر القائم
ويصير سبباً لنقمة الله وسخطه على
الصفحه ١٠٦ : !
وقد عَرف ذلك منه ، فإذا جاء تطاول له
حتى ينظر إليه ، حتى إذا كان ذات يوم دخل عليه فتطاول له رسول الله
الصفحه ١٠٩ : ».
وقال ابن فارس « ٤ / ٣٢١ » : « يدل على
تجاوز حد المحبة ». ويحتمل أن يكون أصلها فارسياً ، فـ « إيشك