الصفحه ١١٦ : ».
والأئمة عليهمالسلام
يعرفون كل لغات العالم ، لأنهم حجة الله على العالم.
وقد ورد أن الإمام الكاظم
الصفحه ٣٩ : ، وإلا فلا شرعية لعملهم!
ويجب
على السنة أن يأخذوا الشرعية لدعوتهم من أعلم الفقهاء في المذاهب ثم ببيعة
الصفحه ١٠٩ :
الفرق بين الحب والعشق
استعمل العرب مادة عَشِقَ في الحب
المفرط ، واشتهر في حب الرجل للمرأة والعكس
الصفحه ٣٣ : المسلمين ، كان يرى أن تصديه لعمل الدعوة
يعطيه الشرعية لقيادة الأمة ، كما كان يرى حسن البنا.
وكان أبو عصام
الصفحه ٣٢ : إذن شرعي لأنها حق لكل مسلم وواجب عليه بقوله تعالى : أَنْ أَقِيمُوا
الدِّينَ ، فهو خطاب للمسلمين جميعاً
الصفحه ٢٨ : تفسيرها بآل ياسين آل محمد صلىاللهعليهوآله.
هل يصح الجمع بين المعنيين؟
هل يمكن أن يكون إلياسين
الصفحه ١٣٣ : ...................................... ٨
النص الكامل للرواية......................................................... ١٥
هل الزيارة من كلام
الصفحه ١٢٨ : السباع والبهائم ، حتى
تمشي المرأة بين العراق والشام لا تضع قدميها إلا على نبات ».
وقوله
: وأن رجعتكم
الصفحه ١٠٥ :
ويحتاج الحب والبغض الى العقل والشرع
ولا تكفي طاقة الحب والبغض وحدها ليكون
الإنسان مقبول الإيمان
الصفحه ١٠ : عليك يا صاحب المرأى والمسمع ، الذي
بعين الله مواثيقه ، وبيد الله عهوده ، وبقدرة الله سلطانه.
أنت
الصفحه ١٣٠ : والبراءة الشرعي. والبعض
يتخيل أن البراءة تتنافى مع التسامح ومحبة الناس ، ويريد أن يكون الدين ولاية بلا
الصفحه ٣٨ :
ومن
هنا أجمع فقهاؤنا على أن القيادة الشرعية إنما هي للإمام المعصوم عليهالسلام
وبعده للفقيه الجامع
الصفحه ١٠٨ :
إِنْ
كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ
ذُنُوبَكُمْ
الصفحه ٥٩ : .
ولذلك قال المأمون للفقهاء في مناظرته :
« فخبروني عن رجل تختاره الأمة فتنصبه خليفة ، هل يجوز أن يقال له
الصفحه ٧٣ : أبو جعفر عليهالسلام
: نشدتك الله يا قتادة هل تعلم أنه قد يخرج الرجل من بيته بزاد حلال وراحلة وكرا