الصفحه ٢٢ : اليه ، لا أنه بدل التوجه اليه ، كما يزعم النواصب!
ويؤيد
ذلك الأحاديث الصحيحة في أن النبي
الصفحه ٢٦ : عن
أبي عبد الرحمن السلمي أن عمر بن الخطاب كان يقرأ : سلامٌ على آل ياسين.
قال أبو عبد الرحمن السلمي
الصفحه ٣٧ : الحديث صريح في أن دعوة الناس إلى دين الله مَنصبُ نيابةٍ عن الله تعالى ، يحتاج
إلى نص ، وليس تبرعاً ، أو
الصفحه ٤٨ : لكل شئ ظاهر ، وهو ملازم لشئ لا يظهر
ظهوره ».
والصحيح
أنها : العَلَامة المقنعة عادةً. وأصلها عند
الصفحه ٥٤ :
وبدل أن تقول قريش : سمعنا وأطعنا ، قالت
: نحن نعبد الله ونؤمن بالرسول صلىاللهعليهوآله
ونتلقى
الصفحه ٥٧ : قبل أن يفرغوا ، والله
سبحانه يفرغ من ذلك في ساعة ». « مجمع البيان : ١٠ / ١٢٠ ».
ومعناه أنه يُعَلِّمُ
الصفحه ٦٠ : عبد لايأتي إلا بما يعقل ولايدخل إلا فيما يعلم أنه حق. والريب شكٌّ وإدمان
الشك كفر بالله تعالى وصاحبه
الصفحه ٦٥ :
الحجة وتجسيدها
الكامل ، وقد تمت على أجيال من الناس ، وبقي أن يظهر المهدي (عجل الله تعالى فرجه
الصفحه ٦٨ : عليه. وكذلك صفات ذاته الأزلية لسنا نصفه بقدرة وعجز وعلم وجهل وسفه وحكمة
وخطأ وعز وذلة.
ويجوز أن يقال
الصفحه ٧١ : : وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُوا
مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ. إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ
الصفحه ٧٥ : الله بن سلام يزعم أن أباه الذي يقول الله : قُلْ كَفَى بِاللهِ
شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ
الصفحه ٧٦ : الطير يعرفه!
وإن الله يقول في كتابه : وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً
سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ
الصفحه ٨٣ : الميثاق. وهم النطف من العزل ، والسقط قبل أن ينفخ فيه
الروح والحياة والبقاء ».
أول من أجاب من المخلوقات
الصفحه ٨٤ :
وأول من أجاب من الملائكة مَلك الميثاق عليهالسلام
كما
ورد أن أول من أجاب من الملائكة كان الملك
الصفحه ٨٨ : الباقر عليهالسلام قال
: « إن الله تبارك وتعالى حيث خلق الخلق خلق ماء عذباً وماء مالحاً أجاجاً ، فامتزج