الصفحه ١١ : الطاهرين ، وصحبه الذين اتّبعوه
بإحسان ولم يبدّلوا تبديلاً.
كثيراً ما راودتني فكرة تأليف كتاب أشرح
فيه
الصفحه ٢٢ : متوسط للالكترون ، ولكنّي لم أجد أي رغبة في
مواصلة هذا المجال; لأنّني كنت أرغب في دراسة القانون ، ولكن
الصفحه ٣١ :
أهل بيتي ، أذكّركم
الله في أهل بيتي » (١).
كما قلت : لن نناقش هذين الحديثين الآن
، ولكن ما أُريد
الصفحه ٨١ :
بالكتاب الذي فيه
عهد الخلافة ، فقال له : ما في الكتاب يا أبا حفص؟
قال : لا أدري ، ولكنّي أوّل من
الصفحه ١١١ :
أيديكم كتباً ،
فأحبها إلى الله أعدلها وأقومها ، فلا يبقين أحد عنده كتاباً إلاّ أتاني به فأرى
فيه
الصفحه ١٢٢ :
ومع ذلك فإنّ اليوم الذي أنزل فيه كان
يلهيني فيه الصفق بالأسواق والتجارة ، فقد حدث في أثناء خلافتي
الصفحه ١٤٥ :
صلىاللهعليهوآله
لقول أحد (١).
لذلك ترى أن من وقف ضدّي من الصحابة غير
عليّ لم يقفوا لتغييري في سنّة رسول الله كما
الصفحه ٢٣٠ : الصلات والكساء والحباء والقطايع ويفيضه
في العرب منهم والموالي ، فكثر ذلك في كلّ مصر ، وتنافسوا في المنازل
الصفحه ٢٣٨ : المبكي ـ في نفس الوقت ـ
ظهور بعض من يدّعي المشيخة والإفتاء على شاشة القناة الفضائية السعودية وهو يفتي
الصفحه ٢٤٠ :
وإن كان هذا الذكر يعني بأنّهم يحبون
عليّاً عليهالسلام
، فإنّ البعض من النصارى قد كتب الكتب في
الصفحه ١٣ :
يتكلّمون بكلامهم ،
وقد نسوا أنّ المذهب الوهابي يكفّرهم ويكفّر كلّ من يعارضه في الرأي!
فانظر إلى
الصفحه ٢٧ :
البحث
عن الحقيقة :
بعد قراءتي لهذه الخطبة حاولت أن أبحث
في الكتب عن واقعة كربلاء ، واندهشت
الصفحه ٣٣ : وعند أمثاله ، فأيّ
إنسان يخالفه في الرأي سيصبح زنديقاً يسبّ الصحابة ولا يصحّ أن يكلّمه أحد!
وعندها
الصفحه ٩٨ :
فقلت له : لقد كان في رسول الله من أمره
ذروٌ من قول ( طرف من قول ) لا يثبت حجّة ولا يقطع عذراً
الصفحه ١٢٥ : ولكن ( لا تَعْمَى الأَبْصارُ وَلكِنْ
تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ )
الحجّ : ٤٦.
قال