الصفحه ٦٢ : بدلا! ( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِيناً فَلَنْ
يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ
الصفحه ٦٦ : الْقُرْبى )
(٢).
فقلت لها : سمعت رسول الله يقول : سهم
ذي القربى لهم في حال حياتي وليس لهم بعد موتي
الصفحه ١١٥ :
، وذلك كان له التأثير السلبي على حياة المسلمين في معرفة أحكام دينهم. وقد
اضطررتم للاجتهاد مقابل النصوص
الصفحه ١٥١ : أوّل من ضرب بالسياط ظهور الناس.
ثمّ تعاهد القوم ليدفعن الكتاب في يدي ،
وكان ممّن حضر عمّار ابن ياسر
الصفحه ١٦٨ :
أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ )
(٢).
وهذه الآية نزلت في طلحة عندما قال : « إذا
مات رسول الله تزوّجت
الصفحه ١٧٠ :
فضربت القصعة ورميت
بها ، قالت : فنظر إلىّ رسول الله فعرفت الغضب في وجهه.
فقلت : أعوذ برسول الله
الصفحه ١٧٩ :
طريق سعيد بن جبير
عن ابن عباس قال : لما نزلت هذه الآية ، قالوا : يا رسول الله من قرابتك هؤلا
الصفحه ٢٠٢ :
ابني الذي فصل عن
جسده وأُحضر إليه في دمشق أنشد قائلا :
ليت أشياخي ببدر شـهدوا
الصفحه ٢١١ : عن غوايته وتاب (١).
ولمّا قتل الحسين ابني ، كتب عبد الله
بن عمر رسالة إلى يزيد بن معاوية جاء فيها
الصفحه ٧٨ : ، باب مناقب المهاجرين باللفظ المذكور ، صحيح مسلم ٧ : ١٤١ ،
كتاب المناقب ، باب مناقب فاطمة ، سنن ابن ماجه
الصفحه ١٣٦ : : بوصيّة منه ولكن مموهة ، وكنت لا أشكّ بأنّي الخليفة الثالث منذ مات أبو
عبيدة ابن الجراح; لأنّ المتتبع لأمر
الصفحه ١٨١ : بعده كما لا يخفى
على المتتبع.
حديث
السفينة :
عن ابن إسحاق ، عن حنش الكناني قال :
سمعت أبا ذر
الصفحه ١٨٩ : .
فقال أبو عبيدة ابن الجراح لي : يا بن
عمّ رسول الله ، إنّك حديث السنّ وهؤلاء مشيخة قومك ، ليس لك مثل
الصفحه ٢٣٣ : صلىاللهعليهوآله : « إنّ عثمان رجل
حيي ، وإنّي خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إليّ في حاجته » (١).
وفي
الصفحه ٢٦٢ :
الكتب الثقافية.
٢٨ ـ جامع البيان ، ابن جرير الطبري ،
طبعة ١٤١٥ هـ ـ ١٩٩٥ م ، دار الفكر ـ بيروت