أحقّ منّي بهذا
الأمر ، بدأوا برواية أحاديث تؤيّده ، لذلك أمرت بحرق الأحاديث وعدم كتابتها أو
التحدّث بها والاكتفاء بالقرآن (١).
____________
١ ـ إنّ ما يؤكّد
هذا الهدف الذي سنّه أبو بكر ومَن جاء بعده ما رواه الزبير بن بكّار ( ت٢٥٦ )
بسنده عن عبد الرحمن بن يزيد قال :
قدم علينا سليمان بن عبد
الملك حاجّاً سنة ( ٨٢ هـ ) وهو ولي عهد ، فمرّ بالمدينة ، فدخل عليه الناس
فسلّموا عليه ، وركب إلى مشاهد النبيّ صلىاللهعليهوآله التي صلّى فيها وحيث أصيب أصحابه بأُحد ، ومعه أبان بن عثمان وعمرو بن
عثمان وأبو بكر بن عبد اللّه ، فأتوا قباء ومسجد الفضيخ ومشربة أُمّ إبراهيم وأُحد
، وكلّ ذلك يسألهم ، ويخبرونه عمّا كان.
ثمّ أمر أبان بن عثمان أن
يكتب به سيرة رسول الله صلىاللهعليهوآله ومغازيه.
فقال أبان : هي عندي ، وقد
أخذتها مصحّحة ، ممّن أثق فيه.
فأمر بنسخها ، وألقى إلى عشرة
من الكتاب فكتبوها في رق.
فلمّا صارت إليه نظر فإذا
فيها ذكر الأنصار في العقبتين وذكر الأنصار في بدر فقال : ما كنت أرى لهؤلاء القوم
هذا الفضل ، فإمّا أن يكون أهل بيتي غمضوا عليهم ، وإمّا أن يكونوا ليس هكذا.
فقال أبان : أيها الأمير لا
يمنعنا ما صنعوا ... أن نقول بالحقّ ، هم ما وصفنا لك في كتابنا هذا.
قال سليمان : ما حاجتي إلى أن
أنسخ ذاك حتى أذكره لأمير المؤمنين لعلّه يخالفه ، فأمر بذلك الكتاب فخرق وقال :
أسأل أمير المؤمنين إذا رجعتُ ، فإن يوافقه فما أيسر نسخه.
فرجع سليمان بن عبد الملك ،
فأخبر أباه بالذي كان من قول أبان ، فقال عبد الملك : وما حاجتك أن تقدّم بكتاب
ليس لنا فيه فضل؟ تعرّف أهل
٧٠
البحث في إفادات من ملفّات التاريخ
عدد النتائج : ٩٤
الصفحه ٢٤٨ :
أهل البيت عليهمالسلام أو حكمة من حكمهم
فإنهم ينعتونك بالرفض.
وقد حصل معي ومع أحد المشايخ هذه
الصفحه ٢٥١ : وهو يهمهم.
نسأل الله له الهداية ، وهذا غيض من فيض
، وقد حدثت معي عدّة مناقشات بيني وبين بعض المشايخ
الصفحه ٢٥٢ : بالصلاة مع أنّ رسول الله ( صلى الله عليه
وآله وسلم ) لم يضع اليمين على اليسرى؟
ولماذا تصلّون على السجاد
الصفحه ٢٥٤ : عشرية مثلاً؟
فأجاب فضيلته :
١ ـ إنّ الإسلام لا يوجب على أحد من
أتباعه اتباع مذهب معيّن ، بل نقول