الصفحه ٣٤ : اللحاظ غير منقطع إلى
حاجة دون سواها ، بل هو مسار تتابعي.
________________________
١ ـ المصدر نفسه مع
الصفحه ٦٩ : تجمعها
خصال
__________________
١ ـ أسرار الآيات :
م. ص. ١٧٥.
٢ ـ المصدر نفسه :
١٥٧
الصفحه ١١٣ : أو قبله.
وأما حول مصدر هذا الدمج ، فإنه
بالإضافة إلى ما أوضحه القرآن الكريم حول نبوّة ورسالة وإمامة
الصفحه ١٢٨ : .
٢ ـ المصدر نفسه :
ص١٦.
الصفحه ١٣٩ : .
٢ ـ المصدر نفسه.
الصفحه ١٤٧ : البلاغة :
الخطبة ٢٠٣.
٢ ـ المصدر نفسه.
الصفحه ١٤٨ : ء ساطع بهدايتنا.
٢ ـ نهج البلاغة :
الخطبة ٤.
٣ ـ أدرجنا مصدر هذا
الحديث في مكان آخر.
الصفحه ١٥٤ : : « وأدبتكم بسوطي فلم
تستقيموا ، وحدوتكم
__________________
١ ـ المصدر نفسه.
٢ ـ الرحمن : ٦٠.
الصفحه ١٥٥ :
__________________
١ ـ المصدر نفسه.
٢ ـ أي لا تضن
الدنيا بمن يباري غيره في اقتنائها وعدها من نفائسه ولا تحرص عليه بل تهلكه
الصفحه ١٦٧ : .
٢ ـ المصدر نفسه.
٣ ـ أنظر التذكرة في
وصية النبي بأهل بيته ، م. س.
الصفحه ١٧١ : الكريم في هذا ( لقد كان لكم في
__________________
١ ـ نهج البلاغة :
الخطبة ١٤٧.
٢ ـ المصدر نفسه.
الصفحه ١٧٦ : :
الخطبة ١٣١.
٢ ـ المصدر نفسه.
الصفحه ١٩٦ : : ٢٠ / ٣٠٠ ( ٤١٨ ).
٣ ـ المصدر نفسه :
٢٠ / ٣٠٨ ( ٥٢٦ ).
٤ ـ نهج البلاغة :
قصار الحكم ٢٥٤.
الصفحه ١٩٨ : ؟
__________________
١ ـ نهج البلاغة :
كتاب ٣١.
٢ ـ المصدر نفسه.
الصفحه ٧٩ :
__________________
١ ـ مرتضى المطهري ،
معرفة القرآن ج١ ، ت ، جعفر الحلي ، ط طهران ، ١٤٠٢ ، ص٨٢.
٢ ـ رسالة الولاة ،
م. س. ص٥٩.