الصفحه ١٠٤ :
عمليات النمو هذه
إلاّ دور الصلاحية والتهيؤ والامكان دو الصالح والمتهيء لتقبل الدرس من مربيه
فتبارك
الصفحه ١١٤ :
وبالتوحيد يحرر
الإسلام الإنسان من عبودية غير الله ( لا إله إلاّ الله ) ويرفض كل أشكال الالوهية
الصفحه ١١٨ : أن لدينا تصوراً ما
إلاّ حين نواجه تصوراً بديلا إما بسفرنا إلى حضارة اخرى وإما باطلاعنا على أخبار
الصفحه ١٢٣ : الخلق ( وما خلقت الجن والإنس إلاّ ليعبدون ) (١) ، وهو الذي قنن حركة الإنسان إلى الله
، أي حركته
الصفحه ١٢٥ : الكلامية القديمة. الا وهي ( الارتباط بالله
والشعور النفسي بهذه العلاقة ) نعم التفت بعض الباحثين المعاصرين
الصفحه ١٢٨ : الطلاب الأجانب إلاّ أن هذه الرؤية صالحة للتعميم لكل العاملين ، إن
أحد أسباب المحنة عدم الشعور التفصيلي
الصفحه ١٣٥ : المهدي ( عليه السلام ) من
بركات وخيرات وليس ذلك إلا لأن العدالة دائماً وأبداً تتناسب طرداً مع ازدهار
الصفحه ١٣٨ : .. وهنا يظهر ابداع الصدر لنظريته المشهورة التي
تعتبر الحل الجذري الوحيد لهذه المعضلة الا وهي ( نظرية
الصفحه ١٤٧ : الفئوية والعرقية والعشائرية إن النبوة برفضها أي
سيادة وأي سلطة إلاّ لله وانه وحده مصدر السلطات تكون أنجزت
الصفحه ١٤٩ : تظهر بحكم تفاوت القابليات
والإمكانات ( وما كان الناس إلاّ
أمة واحدة فاختلفوا ) ( يونس : ١٩ ) ، وأتاح
الصفحه ١٥٢ : الرسالة.
الأمر الثاني : نظرته للدعوة نظرة
مصلحية ولا يهمه إلاّ أن يحافظ على الرسالة ما دام حياً ولا
الصفحه ١٥٦ :
يوجب درجة عالية من النزاهة والموضوعية وإلاّ بدونها كيف يكون رقيباً ومراقباً في
نفس الوقت؟ يقول باقر
الصفحه ١٦١ : : حيث ان المصالح الاجتماعية لا يمكن ان نضمن تحقيقها إلاّ
عن طريق الدين : أما كيف ذلك؟ فانه بالنظر إلى ان
الصفحه ١٦٢ : عن إيمان بان هذا الوجود
المحدود الذي يضحي به ليس إلاّ تمهيداً لوجود خالد وحياة دائمة وتستطيع أن تخلق
الصفحه ١٦٣ : إلاّ من
خلال شوطها القصير ولا ترى للسعادة في سبيل سوى اشباع غرائز الإنسان وشهواته
وتلبية رغباته