الصفحه ١٢٠ : وفعاليته في
التاريخ :
كانت ولا تزال علاقة الغيب والشهادة
مثار بحث وجدل ... ولا تزال العديد من قضايا هذه
الصفحه ١٣٣ : أحاط الصدر بالعمق الدلالي للعدل في بعده الاجتماعي والسياسي لمْ يصرف
جهوداً كبيرة في بحوثه في إثبات أصل
الصفحه ١٤٤ : وعواطفه
) (١).
ب
ـ النبوة وتحرير الإنسان : إن النبوة
في المنظور الصدري تحرر الإنسان على المستوى الذاتي
الصفحه ١٥٩ :
بدوره الرباني واما إذا لم تحقق القرابة هذا الاطار فلا أثر لها في حساب السماء
قال الله تعالى : (
وإذا
الصفحه ١٦٢ : ) (٢)
، من هنا يستدلون على ضرورة الدين في حياة الناس والحاجة إلى الوحي والنبوة لطرح
المصالح الحقيقية والنظام
الصفحه ١٦٦ : ( كما مر معنا في المقدمة ) قراءة
تتخطى النزعة الاستصحابية التي تحاول تجميد الفكر في مرحلة ما .. وتحول
الصفحه ١٦٧ : أن يكون نموذجاً معاصراً
لتجربة الطوسي في التاريخ حيث جمدت حركة الاجتهاد بعده وطيلة مائة سنة تقريباً
الصفحه ٥ :
مقدمة
في السنوات الأخيرة وبشكل غير متوقع ظهر
من ينتصر لليبرالية الرأسمالية ويدّعي أنها أرقى
الصفحه ١٦ : والسلفية وبعض أئمة مذاهب
الفقه.
إن موضوع علم الكلام وخطورته هما اللذان
بوَّآه المكانة السامية في تاريخنا
الصفحه ١٧ :
إن استقراء تاريخ هذا العلم يعكس مداً
وجزراً ، إقبالا وإدباراً ... حَيْثُ لم يكن دائماً في مستوى
الصفحه ٣٣ :
المسألة من منظور جديد مختلف عن كل الاساليب التي سلكها الأولون.
إن كبار المجددين من العلماء والفلاسفة
في
الصفحه ٣٧ : الجانب الموضوعي للمقدمات والجانب الموضوعي للنتيجة. ( فالتوالد
الموضوعي هو الأساس في كل استنتاج يقوم على
الصفحه ٣٩ : موضوعياً موجوداً بصورة مستقلة عن إدراكي وهذا لا يكفي فيه
الاتصال المباشر بالمحسوس في حالات الحس الظاهر
الصفحه ٤٣ : فيها بينما يمكن أن تشك في القضايا الطبيعية
مهما كنا متأكدين من صدقها.
وثالثاً
: ان قضايا العلوم
الصفحه ٤٤ :
فالقضية الاخبارية كل
قضية تمنحنا علماً جديداً ويكون وصف الموضوع بوصف ما غير مستبطن في الموضوع نفسه