البحث في التجديد الكلامي عند الشهيد الصدر
٤٧/١ الصفحه ٨٣ : الصيغة الرباعية ( الآية : ٣٠ البقرة ) و ( الآية : ٧٢
الأحزاب ) ، وبين الآية : (
.. فاقم وجهك
للدين حنيفاً
الصفحه ٥٣ : جعلت بعض
الاتجاهات تتجمد في حدود حرفية بعض الآيات لتثبت لله يداً ورجلا ووجهاً ، وتنسب له
الاستواء على
الصفحه ١٤٩ :
عليه
شهداء
) كما استخلص من هذه الآية في تفسير فريد مبتكر
حلقات هذا الخط ـ خط الشهادة ـ وهم
الصفحه ٦ : تجدده الحالي إلاّ أن هذا الدين لا يبدو أنه يمارس أية جاذبية خارج الأصقاع
التي كانت إسلامية ثقافياً منذ
الصفحه ١٥ : المتكلّم لا ينطلق في بحثه مجرّداً عن أي معتقد أو خلفية مسبقه بل هو يبدأ
متسلّحاً بمعتقداته ومتبنياته ، اتسم
الصفحه ٤٢ : فقط ولا
يمكنه أن يؤكدها تأكيداً كاملا لأنه يرى أن أي تعميم لمعطيات الخبرة والتجربة لا
يمكن أن يحظى
الصفحه ٤٩ : علم.
ب
) اليقين الذاتي : جزم الإنسان
بقضية من القضايا بشكل لا يراوده أي شك أو احتمال للخلاف فيها
الصفحه ٥٠ : بين القضية المستنتجة التي تمثّل مقدمات لها :
( ولكن هذا لا يعني فسح المجال لاستنتاج أي قضية من أي قضية
الصفحه ٦٣ : الداهم على الرسالة
وكل التحصينات ضد صدمة الانحراف تصل النوبة إلى هدف جديد وهو بناء الكتلة الخاصة
أي
الصفحه ٦٧ : ذلك الماركسية لأن الحقيقة أن التطور العلمي لا يعني نمو الحقيقة
وتطورها وأنما معناه تكامل العلم أي
الصفحه ٦٩ : مداها
الاعظم من التنزيه والتجريد فيجرد الله عن أي علاقة مادية مع أي إنسان كان
الصفحه ١٠٥ : القرآن الكريم عن ظاهرة تقديس الواقع الموروث
وتحويل رموزه النسبية إلى حقائق مطلقة في آيات عديدة
الصفحه ١٠٦ : الذي يسيطرون عليه وبالتالي خطراً يهدد
سلطانهم ويزلزل كيانهم فيكون من مصلحتهم أن يغمضوا عيون الناس عن أي
الصفحه ١٠٧ :
لأولاده ولعائلته أي راحة؟ أي استقرار؟ الراحة بالمعنى الرخيص للراحة والاستقرار
بالمعنى الرخيص من الاستقرار
الصفحه ١٠٨ : وللمثل الأعلى المطلق
الذي يجعل من الله غاية للمسيرة (
يا أيها
الإنسان انك كادح إلى ربك كدحاً فملاقيه