الصفحه ٢٥ : عليه آباءنا أو لو كان آباؤهم لا
يعقلون شيئاً ولا يهتدون ) (البقرة : ١٧٠). وقوله تعالى : ( إنا وجدنا آبا
الصفحه ٨٣ : الصيغة الرباعية ( الآية : ٣٠ البقرة ) و ( الآية : ٧٢
الأحزاب ) ، وبين الآية : (
.. فاقم وجهك
للدين حنيفاً
الصفحه ١٠٦ :
(
قالوا بل
نتبع ما الفينا عليه آباءنا أوَ لَوْ كان آباؤهم لا يعقلون شيئاً ولا يهتدون
) ( البقرة
الصفحه ١٤٩ : الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما
اختلفوا فيه ) (البقرة : ٢١٣
الصفحه ١٥٩ : ) (البقرة : ١٢٤) ) (١).
المثال
الثاني : تفسيره ( قدس سره ) لسر غيبة الإمام
المهدي ( عج ) وارجاع ذلك في بعض
الصفحه ٦٨ : لهذه النقلة ان
تقنن وتُقَعّد.
ولعل العديد من النتائج الجديدة التي
وصل إليها الصدر في جملة من القضايا
الصفحه ١٣٣ : يولي العدل أهمية
بالغة على مستوى العلاقات الاجتماعية أرجع جملة من الظواهر إلى العدل وفسر عدة
قضايا في
الصفحه ٣٧ : المنطق الأرسطي
يعتبر أن هذا التلازم الذاتي دون تلازم في الجانب الموضوعي غير كاف للانتقال إلى
النتيجة
الصفحه ٩٠ : انهم لم يتابعوا
بالجدية الكافية سير العلم الحديث والفلسفة الحديثة وتطوراتهما من أجل تأسيس
المبدأ نفسه
الصفحه ٩١ : ( فلسفتنا واقتصادنا والأسس المنطقية ) كافية للكشف عن باع هؤلاء عامة والصدر
خاصة في مقارعة الفلسفة الحديثة
الصفحه ٩٩ : القديمة لم تعد كافية لإشباع الحاجة الثقافية للناس
في هذا العصر وغير كفيلة بالرد عن شبهات وإشكالات المدارس
الصفحه ١٣٩ :
لانها كافية لتحقيق الشيء وتمتاز عنه أن صدور الفعل من الوجوب ضروري ومن السلطنة
ليس ضرورياً فالبون شاسع
الصفحه ١٥ :
والمنهج العرفاني
وهذا النهج يستند إلى جملة من الضوابط التي حدّدها تراث هذا العلم فالكلام هو
العلم
الصفحه ٢٦ : مدني محكم وأن إنكار الدين لا يقود المجتمع
إلاّ إلى الانحلال والضعف ويستقرىء جملة من المجتمعات التي شهدت
الصفحه ٥٤ : النصوص القرآنية تتضمن
جملة من أدلة المتكلمين فتنعكس طريقة تعاملهم مع الآيات وآليات تفسيرهم على نتائج