البحث في التجديد الكلامي عند الشهيد الصدر
٦٩/١ الصفحه ٢١ : إلى ( الكتابية ) فيذكرون كشاهد على ذلك رسالة محمد
بن الحنفية ( ت ١٠٠ هـ ) ورسالة الحسن البصري ( ت ١١٠
الصفحه ٨٦ : بدء محاولة شرح موضوعات علم الكلام بالموضوعات الفلسفية كانت على يد أبي
جعفر محمد بن الحسن الطوسي
الصفحه ٧١ : المسيحية من أنها تحث إلى التركيز على النواحي الروحية نتيجة
لإفراط بني اسرائيل في الانغماس في الدنيا
الصفحه ٨٢ :
ومفهوماً آخر سوف يحدث تغييراً أساسياً في بنية هذه العلاقة ... إذ يعود الإنسان
مع أخيه الإنسان مجرد شريك في
الصفحه ١١٧ :
وتنعكس على كل مجالات تصرفه وسلوكه مع الله سبحانه وتعالى مع نفسه ومع الآخرين ) (١).
لقد بنى المفهوم
الصفحه ١٦٩ : الدهريين ،
ترجمة : محمد عبده ، اسلام العالمية.
اقبال
، محمد : تجديد الفكر الديني في الإسلام ، ترجمة
الصفحه ١٧٠ : ، تحقيق : عبدالجبار
شرارة ، مؤسسة الثقلين.
ـ بحث حول المهدي ، دار التعارف.
الصدر
، محمد صادق : تاريخ
الصفحه ٢٧ : أبرز محمد عبده
أبعاداً جديدة للتوحيد سواء على مستوى تطهير العقول من الأوهام والخرافات أو ضمان
حرية
الصفحه ١٥٩ : في نفس الوقت من
اساليب القيادة العالمية العادلة ) (٢)
، فالشهيد محمد باقر الصدر يعتقد ان غيبة الإمام
الصفحه ٢٢ : للمسلمين والمكسب الحضاري في تاريخهم.
يقول السيد محمد حسين الطباطبائي ( قدس سره ) : ( وليس الأمر على ما ذكره
الصفحه ٢٨ : والتجديد وبرز في هذا الاتجاه أسماء لامعة لعبت دوراً
بارزاً على هذا الصعيد منها : السيد محمد حسين الطباطبائي
الصفحه ٣٤ :
وفي هذا السياق وفي مجال البحث العقائدي
يتجلى إبداع ( محمد باقر الصدر ) في القدرة على الانتقال بعلم
الصفحه ١٨ : ( قراءتين ) فصلها أبو القاسم حاج محمد في كتابه العالمية
الإسلامية الثانية فصل ( الوعي المحمدي ) فليراجع.
الصفحه ٧٣ : العالمية (٣).
__________________
١ ـ م. ن ، ص ٤٣.
٢ ـ هو السيد محمد
الصدر : في موسوعة الإمام المهدي
الصفحه ٩٨ : وانه قانون في التاريخ
__________________
١ ـ محمد باقر الصدر
: الفتاوى الواضحة ، دار التعارف