كتب الحديث كالوسائل
، والبحار ، ومستدرك الوسائل ، وغيرها ..
أما المصادر السنيّة فحسبك رواية ( جامع
الأصول ) لابن الأثير ، نقلاً عن سنن النسائي ، وصحيح أبي داود في ( بيان مواضع
قسم الخمس ) عن يزيد ابن هرمز : ( أنّ نجدة الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير ، أرسل
إلى ابن عباس يسأله عن سهم ذوي القربى ويقول لمن تراه؟
قال ابن عباس : لقربى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قسمه لهم
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضاً رأيناه دون حظّنا فرددناه عليه وأبينا أن
نقبله ).
وهذا مروي في كثير المصادر الفقهية من
كتب الخلاف.
كما نجد لنجدة محاورة مع ابن عباس حول
العقيدة.
( فقد قال له ـ لابن عباس ـ : كيف
معرفتك بربّك ، فإن مَن قبلنا قد أختلفوا علينا؟
فقال له ابن عباس : إنّ مَن ينصب دينه
للقياس ، لا يزال الدهر في التباس ، مائلاً عن المنهاج ، ظاعناً في الإعوجاج ، ضالاً
عن السبيل ، قائلاً غير جميل. أعرفه بما عرّف به نفسه ، تبارك وتعالى من غير رؤية
، وأصفه بما وصف به نفسه من غير تثبيت صورة ، لا يدرك بالحواس ، ولا يقاس بالناس ،
معروف بغير شبيه ، ومتدان في بُعده ، ولا تخفى عليه خافية ، لا تُتوهم
____________