الصفحه ٨١ :
٤٧
ـ السجود على التربة الحسينية عند الشيعة الإمامية :
عبدالحسين الأميني ( ١٣٩٠ ) ، دارالزهرا
الصفحه ٢٧ :
إن قلنا : ـ كما هو رأي الزيدية ـ إنّ «
الإمامة » رئاسة عامّة لشخص معيّن في الدنيا وأُمور الناس
الصفحه ٣٨ :
والجواب عن الأوّل (١) : أنَّا نختار أن الإمام لطف لا يقوم
غيره مقامه ، كالمعرفة بالله تعالىٰ
الصفحه ٧٧ :
١٦
ـ أنوار التمام :
أحمد بن يوسف بن الحسين زبارة ( ١٢٥٢ )
، طبع مع الإعتصام للقاسم بن محمد
الصفحه ٧٥ :
المراجع
١
ـ القرآن الكريم.
٢
ـ إثبات الهداة :
محمّد بن الحسن الحرّ العاملي ( ١١٠٤
الصفحه ٧٦ :
٨
ـ الأصول العامة للفقه المقارن :
محمّد تقي الحكيم ، مؤسسة آل البيت عليهماالسلام ، ط ٢ ، قم
الصفحه ٢١ : « الشيعة » و « التشيع ».
إذن هو البحث في « الإمامة » و «
الخلافة ».
البحث عن « التقية والمتعة والمسح
الصفحه ٨٣ : ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م.
٦٣
ـ لسان العرب :
محمّد بن مكرم بن منظور ( ٧١١ ) ، دار
صادر ، بيروت.
٦٤
الصفحه ٥٢ : لا يوجد أبداً عند غير الأوصياء » (١).
وأمّا قول « القاسم بن محمّد » (٢) بأنه لا دليل عليها ( أي
الصفحه ٧٣ : للمباني الهرمية الأسسية في نظرية الإمامة عند الزيدية والإثني عشرية.
آملُ أن تكون هذه الأوراق والتساؤلات
الصفحه ١٤ : الله عليه
وآله ـ بلا فصل ونفي الإمامة عمّن تقدّمه في مقام الخلافة ... » : أوائل المقالات
الصفحه ٣٦ :
غيره مقامه فلا يجب
، فَلِمَ قلتم أنّ الإمامة من قبيل القسم الأول (١).
أو نقول : إنّما يجب اللطف
الصفحه ١٨ :
ولن نتجشّم العناءَ بعدما أوضح أمرهم « الإمام
يحيىٰ بن حمزة » في كتابيه « الإفحام » (١)
و « مشكاة
الصفحه ٢٦ :
٣ ـ الطريق إلىٰ معرفة الإمام عند
المذهبين الإثني عشري والزيدي.
وبطرحٍ آخر :
إنّ قول « الزيدية
الصفحه ٣٩ : يُعرِّفنا المفسدة اللازمة لو كانت ثابتةً ، وحينئذٍ يجوز أن لا يكون نصب الإمام واجباً عليه تعالىٰ ، لاستلزامه