الصفحه ٣٤ : المائة السابعة ) قال في « الفهرست » : علّامة زمانه في الأصولين ، ورع ثقة
، له تصانيف » وقال صاحب « مقابس
الصفحه ٥٢ : و « الاساس » في أصول الدين ، أُلّف في ترجمته كتاب باسم « النبذة المعشيرة » لُقّب بالمنصور بالله ، انظر
الصفحه ٥٣ : الشيعة وأُصولها : ٢١٢ ، الإلهيات : ٤ / ١١٦ ـ ١٣٠.
٢) أي حاجة « الامام
» غير المعصوم إلىٰ « إمام معصوم
الصفحه ٧٥ : الإسلامية
، ط ٢ ، ١٤١٧ هـ / ١٩٩٧ م قم.
٧
ـ أصل الشيعة وأُصولها :
محمّد الحسين آل كاشف الغطاء ( ١٣٧٣
الصفحه ٧٦ :
٨
ـ الأصول العامة للفقه المقارن :
محمّد تقي الحكيم ، مؤسسة آل البيت عليهماالسلام ، ط ٢ ، قم
الصفحه ٨٥ :
٧٧
ـ مناهج اليقين في أُصول الدين :
الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي ( ٧٢٦
) ، تحقيق : محمّد رضا
الصفحه ١٢ : الجواد. انظر : التحف شرح الزلف : ١٨٥ ، لوامع الأنوار : ٢ / ٧٢ ، البدر الطالع : ٢ / ١٨٤ ، الأعلام
الصفحه ١٨ : له في الرأي وعدم مبايعتهم له ، انظر ترجمته في : التحف شرح الزلف : ١٦٤ ، الحدائق الوردية : ٢ / ١٣٣
الصفحه ٣٣ : : التحف شرح
الزلف : ٥٢ ، ٧٩ ، ١٠٠ ، ١٠٢ ، ١١٤ ، وغير « التحف » من الكتب التي تعرضت لسير أئمة الزيدية
الصفحه ٥٧ :
ها هنا الحقُ لزيد بن علي ! (٤)
_______________________
١) شرح الأزهار : ١
/ ٨ ، مقدّمة
الصفحه ٦٠ : » في الإمامين الحسن والحسين عليهماالسلام
والنصِّ « الخفيّ » في أميرالمؤمنين عليهالسلام
!! انظر : شرح
الصفحه ٧٨ :
ـ تاريخ الدعوة الإسماعيلية :
الدكتور مصطفى غالب ، دارالأندلس ، ط ٢
، بيروت ١٩٦٥ م.
٢٨
ـ التحف شرح
الصفحه ٨٢ : م.
٥٦
ـ عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس :
أحمد بن محمّد الشرفي ( ١٠٥٥ ) ، دار
الحكمة اليمانية
الصفحه ٨٣ :
٦٢
ـ كشف الفوائد في شرح قواعد العقائد :
الحسن بن يوسف الحلّي ( ٧٢٦ ) ، دارالصفوة
، ط ١ ، بيروت
الصفحه ٤٩ : لأُمور أربعة : ... وجب على كافّة المسلمين نصرتُه والدعاءُ إليه ، والاحتكام لامره ، والتقوية لسلطانه