الصفحه ١٨ : بتحقيق الدكتور السيّد الجليند ، دار الفكر الحديث.
٣) الإمام المنصور
بالله عبدالله بن حمزة بن سليمان
الصفحه ٢٠ : فيه عن حديث الغدير كتاباً وسنة وأدباً ويتضمن تراجم أُمةٍ كبيرة من رجالات العلم والدين والأدب من الذين
الصفحه ٢٣ : عضلات في الفقه والحديث وأبواب الصلاة وكتاب النكاح !
وليس المقصود ـ لا سمح الله ـ أن لا
تُناقش تلك
الصفحه ٣٤ : الاثني عشرية ... ». انظر : مقدّمة تحقيق كتابه « المنقذ من التقليد » وانظر : معجم رجال الحديث : ١٩ / ٩٧
الصفحه ٤٣ : ) الأعلام : ٧ / ٢١ ، معجم رجال الحديث : ١٨ / ٢١٣.
٢) « أوائل المقالات
في المذاهب والمختارات » للشيخ المفيد
الصفحه ٥٢ : محاربة الأتراك بعد أن ادّعى الإمامة سنة ١٠٠٦ ، ترك كثيراً من المؤلّفات منها : « الإعتصام » في الحديث
الصفحه ٥٦ :
وحديث « الثقلين » القارن « العترة =
أهل البيت بالقرآن = المعصوم » ـ بحد ذاته ـ كاف ليكون أباً لكل
الصفحه ٥٨ : عزّان ، معجم رجال الحديث : ٨ / ٣٥٧ ـ ٣٦٩ ، زيد الشهيد ، سير أعلام النبلاء : ٥ / ٣٨٩ ، تاريخ الإسلام
الصفحه ٧٦ : صبحي ، منشورات العصر الحديث
، ط ١ ، ١٤١٠هـ / ١٩٩٠ م.
الصفحه ٧٩ :
ـ حديث الثقلين تواتره فقهه كمافي كتب السنة ، نقد لما كتبه الدكتور السالوس :
علي الحسيني الميلاني ، قم
الصفحه ٨٤ : العربية / القاهرة ، دارالدعوة
، اسطامبول / تركية ١٩٨٩ م.
٧٣
ـ معجم رجال الحديث :
أبوالقاسم الموسوي