الصفحه ٦٠ : أحمد في
مسند الإمام علي ص ١٠٥ ح ٧٨١ ، ٧٨٢ ، ٧٩٨ ، ٩٧٤ ، ٩٦٢.
الصفحه ١٥ :
تمهيد
إنّ وجود الشيعة الإمامية الاثني عشرية
في وسط الأمّة المحمّدية لأمرٌ واقعٌ لايمكن
الصفحه ٣٣ : وفاق مع الإمام علي عليهالسلام في
______________________
(١) راجع للمزيد
كتاب عفواً صحيح البخاري
الصفحه ٤٧ : استشكل فيه بعض
العلماء أمثال ابن الجوزي وابن تيمية ومن نهج نهجهما من العلماء المعاصرين أمثال الدكتور علي
الصفحه ٥٠ : ؟
وأمّا دعوى : أنّ هذا الحديث منكر فصحيح
، إنّه منكر عند البخاري ؛ لأنّه يدل على إمامة أهل البيت عن طريق
الصفحه ٦٢ : هذا المذهب ألا وهو لفظ « الجعفرية ».
وقبل البحث عن سبب التسمية حريّ بنا
معرفة استدلال الشيعة على
الصفحه ٢١ :
وقد استخدمت كلمة " الجعفرية "
في موضوع البحث بدلاً من كلمة " الشيعة الإمامية الاثني عشرية " لغرض
الصفحه ٤٥ :
الفصل الثاني : إمامة أهل البيت عليهمالسلام
الأدلّة
التي تشير إلى اتّباع مذهب أهل
الصفحه ٩٥ : البخاري كثيراً من النصوص المتعلّقة ببيان خصائص أهل البيت بالإضافة إلى أنّه اعتمد على أبي هريرة ومروان بن
الصفحه ٣٤ : والاستيعاب ونظائرها زهاء ثلاثمائة رجل من عظماء رجال النبي كلّهم من شيعة علي عليهالسلام
، ومنهم سلمان الفارسي
الصفحه ٦ : .................................................. ٣٧
مراحل التشيّع .................................................. ٤٠
الفصل الثاني : إمامة
أهل
الصفحه ١٧ :
الباب
الأوّل
المقدّمة
١.
الخلفيّة
إنّ مذهب الجعفرية المعروف بالشيعة
الإمامية الاثني
الصفحه ٨٠ : من الروايات فهي كثيرة.
الشيعة
والقرآن
ذهب السيد هاشم معروف الحسني أنّ الشيعة
تدين بتعظيم القرآن
الصفحه ٨١ : علي الفضل بن الحسن الطبرسي.
ومما ذكره السيد المرتضى ونقله الطبرسي
في تفسيره قوله : " القرآن معجزة
الصفحه ٢٧ :
أطلقت كلمة الشيعة على أتباع الرجل
وأنصاره ، ويقع على واحد أو أكثر ، والجمع والمذكر والمؤنث لفظ واحد