الصفحه ٤٩ :
لا يضل هو كتاب الله
» (١).
لكنه غفل أنّ للحديث ألفاظاً أُخرى
صريحة المعنى والدلالة ، ولا يفهم
الصفحه ٦٨ : (١).
وللقرآن الكريم أسماء عديدة ، كلّها
تدلّ على رفعة شأنه ، وعلوّ مكانته ، وأنّه أشرف كتاب سماوي على الإطلاق
الصفحه ٧٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : إنّي تارك
فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، لا يسمّى الصحف والرقاع والأكتاف كتاباً ، بل
الصفحه ٨٠ : وتقديسه ، وأنّه الكتاب المنزل على محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
، منه يستقون عقيدتهم وأحكامهم ، وهو المرجع
الصفحه ٨٢ : الغطاء فقال :
إنّ الكتاب الموجود في أيدي المسلمين هو الكتاب الذي أنزله الله إليه للإعجاز والتحدّي
الصفحه ٨٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم من قول أو
فعل أو تقرير.
تاريخ
تدوين السنّة
من المعروف أنّ العرب قبل الإسلام لم
يعرفوا الكتابة
الصفحه ٩٥ :
وأمّا رفضهم لصحيح البخاري ، في حين
أنّه عند معارضي الشيعة من أصحّ الكتب بعد كتاب الله ، فذهب
الصفحه ١٠١ : الرجل إنّه لرسول الله ، وليس يعصي ربّه وهو ناصره فاستمسك بغرزه. ولمّا فرغ رسول الله من كتابة الصلح قال
الصفحه ٥ :
دليل الكتاب
مقدّمة المركز .................................................... ٩
تمهيد
الصفحه ٢٨ : الشيخ المفيد في أوّل كتاب أوائل
المقالات : فهو علم على من دان بوجوب الإمامة ووجودها في كل زمان ، وأوجب
الصفحه ٣٧ :
فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ )
(١) بأنهّا نزلت
في أهل الكتاب ، فاعترض أبو ذر بأنّها نزلت فينا وفيهم ، وبذلك
الصفحه ٥٠ : الحديث في مسنده ، وفي كتاب فضائل الصحابة ، بأسانيد كثيرة عدّة من الصحابة ، وأين قال أحمد هذا ؟ ومتى قال
الصفحه ٦٣ : الإمام الصادق عليهالسلام
فيه أكثر من غيره ، وظهرت في كلّ كتاب من كتب الفقه والحديث للشيعة. وقد اعتنى
الصفحه ٧٢ : حذيفة اختلافهم في القراءة. فقال حذيفة لعثمان : يا أمير المؤمنين أدرك الأمّة قبل أن يختلفوا في الكتاب
الصفحه ٧٨ : المتداول اليوم والعمل بأحكامه جبراً وتقية.
وأما أبو حامد المقدسي في كتابه الردّ
على الرافضة فيقول : " ومن