الصفحه ٩٨ : فعدالة كلّ الصحابة عندهم ما لا أساس لها. وعلى ذلك قسّموا الصحابة إلى ثلاثة أقسام بقدر صدقهم وإخلاصهم لله
الصفحه ١١١ : وأصولها ـ محمّد الحسين آل
كاشف الغطاء ـ تحقيق : علاء آل جعفر ـ مؤسسة الإمام علي ـ الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ
الصفحه ٦ : البيت عليهمالسلام ............................. ٤٥
الأدلّة التي تشير إلى
إتّباع مذهب أهل البيت
الصفحه ١١٣ : العقدين ـ السمهودي ـ دار
الكتب العلمية ، بيروت.
١٨.
الحقيقة الضائعة ( رحلتي إلى مذهب أهل البيت )
ـ مؤسسة
الصفحه ٣٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم من اليهود
بكذا وكذا درهماً ، وعلى أن يغرس لهم كذا وكذا من النخيل يعمل فيه سلمان حتّى تدرك ، فغرس
الصفحه ٧٣ :
الأنصاري ( مِّنَ
الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ ) فألحقناها في
الصفحه ٢٢ :
الأمّة الإسلامية ، ومنها
: القول بأنّ للشيعة قرآناً غير القرآن الذي في أيدي المسلمين اليوم
الصفحه ٣٣ :
وكلهم رجال الصحاح.
ولعل سبب الاعتراض هو أنّ صحيح البخاري من أصح الكتب بعد كتاب الله ؛ وعليه فعدم
الصفحه ٨١ :
والصحيح منها يحمل
على التأويل لا التنـزيل.
وممن تصدّى لهذه الحركة التضليلية محمّد
بن بابويه
الصفحه ٤١ :
الخصيصة ، ولوجود
الفضائل الكثيرة بحقّه حتّى قيل : ما جاء لأحد من أصحاب النبي من الفضائل كما جا
الصفحه ١٠٠ :
يلي نماذج من أفعال الصحابة.
الصحابة
في صلح الحديبية
مجمل القصّة ، أنّ رسول الله
الصفحه ١٠٢ : : الصحابة في رزية يوم الخميس (٢).
والصحابة في سريّة أسامة وغيرها (٣).
أم
المؤمنين عائشة
تُعدّ من
الصفحه ٤٦ : » (٢).
قد صحّح هذا الحديث جماعة من أعلام
المحدّثين أمثال مسلم في صحيحه ، والترمذي في جامعه ، والحاكم في
الصفحه ٤٧ :
لحديث التمسّك بذلك
طرقاً كثيرة ، وردت عن نيف وعشرين صحابياً ... » (١).
ولذا حكم غير واحد من أهل
الصفحه ٥٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
من بين أمّته ، وبأمر من الله تعالى ؛ ليباهل بهم النصارى.
فحقّ للزمخشري أن يقول : « وفيه دليل لا