الصفحه ٥٨ : ، وقبل الخوض في الكلام عن انتساب
الشيعة لأئمة أهل البيت عليهمالسلام
، حري بنا معرفة قول ابن تيمية في
الصفحه ٧٥ :
حفظ القرآن وكانوا
الحافظين للقرآن أكثر من أن يحصون ، فكيف يمكن حصرهم في هؤلاء الأربعة أو الستّة
الصفحه ٧٣ : سورتها في المصحف (١).
الثالثة : عن قتادة قال : سألت أنس بن
مالك رضي الله عنه من جمع القرآن على عهد
الصفحه ٦٧ :
الباب
الثالث
مصدر
التشريع الإسلامي
الفصل الأول : القرآن
تعريف
القرآن
القرآن في
الصفحه ٧٢ : القرآن فاكتبوه بلسان قريش ، فإنّما نزل بلسانهم ، ففعلوا حتّى إذا نسخوا المصحف في المصاحف ردّ عثمان الصحف
الصفحه ١٥ : من قبل بعض إخوانهم في الدين متّهمين إياهم بتحريف القرآن أو الشكّ في نبوّة محمّد
الصفحه ٩١ :
كتابة السنّة ؟!
وأيضاً حجة النافي لئلا تختلط السنّة بالقرآن مردودة بسمة إعجاز القرآن ، وحرص
الصفحه ١٩ : الشيعة في القرآن والسنّة المصدران الأساسيّان في استنباط الأحكام.
٢.
توضيح العنوان
« مصدر » من لفظ صدر
الصفحه ٢٥ : في إثبات معتقداتهم في إمامة أهل البيت عليهمالسلام ، ورأيهم في القرآن ، والسنّة النبويّة ، وموقفهم
الصفحه ٥٩ :
، والتاريخ خير دليل على كراهية بعض الصحابة في كتابة العلم وتدوين الحديث خوفاً من أن يختلط بالقرآن.
وفي هذه
الصفحه ٨٨ :
كتب عنّي شيئاً غير
القرآن فليمحه " (١).
ولذا ذهب أكثر علماء السنّة على أنّ
السنّة لم تدوّن إلا
الصفحه ٣٣ : ما لم يخرجاه. على أنّ ليس كل ما في الصحيحين صحيح فكم من حديث مخالف للعقل والقرآن ، كأحاديث رؤية الله
الصفحه ١١٥ : الأنصاري ـ الدار المصرية للتأليف والترجمة.
٣٦.
مباحث في علوم القرآن ـ منّاع القطّان ـ مؤسسة
الرسالة
الصفحه ٣٧ : للآية ( وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللهِ
الصفحه ٦٤ :
التشيّع من أفواه
أوليائه لا من مخاريق أعدائه.
نعم ، هبّ على الشيعة نسيم من الحريّة
في فترات