قائمة الکتاب
جمع القرآن
٦٩
البحث
البحث في مصدر التشريع عند مذهب الجعفريّة
٥٨/١ الصفحه ٧٦ :
كذلك فلا حرج للمسلم
في رفض هذه الأحاديث إذ لا يمكن قبول إثبات القرآن بشهادة شاهدين في حين أجمع
الصفحه ١٠٨ : وثاقته.
ورفضهم لكثير من الروايات الواردة في
الصحّاح الستّة لا يقصد به رفض حديث الرسول كمصدر للتشريع بعد
الصفحه ٨٢ : ذلك من الإمامية
والحشوية لا يعتد بخلافهم ، فإنّ الخلاف في ذلك مضاف إلى قوم من أصحاب الحديث ، نقلوا
الصفحه ٩٤ : الله وسلامه عليهم أجمعين. وهذا لا يعني أنّهم يرفضون كلّ ما جاء عن طريق غيرهم ، فإن كانوا معروفين
الصفحه ٤٩ :
لا يضل هو كتاب الله
» (١).
لكنه غفل أنّ للحديث ألفاظاً أُخرى
صريحة المعنى والدلالة ، ولا يفهم
الصفحه ٥٧ : ء أهلي " : لا دلالة في ذلك على الإمامة ولا على الأفضلية (١).
وسلك بعد ذلك أحمد جلي نهجه في تمويه
معنى
الصفحه ٧٧ : المسلمين.
فهو اليوم في أيدينا كما أنزل على نبينا
محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
، لا يأتيه الباطل من بين
الصفحه ٨٨ : ـ عن هذه الشبهة : أنّ جملة « لا تكتبوا عنّي شيئاً إلا القرآن » بنفسها دالة على وجود المؤهل للكتابة عند
الصفحه ٩٩ : الله ورسوله بها لا يلحقهم فيها غيرهم ، وهؤلاء هم أهل بيته الطاهرين الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم
الصفحه ١٠٣ : نار الفتنة للثورة على علي الذي لا تريد ذكر اسمه كما سجّله التاريخ (٣).
وحاربت أولاده من بعده حتّى
الصفحه ١٠٥ :
الحالين فإنّ عدالة
الصحابة كلّهم من غير استثناء أمر مستحيل لا ينسجم مع المنطق السليم.
هذا ، ولو
الصفحه ١١٠ : ، فعليه
الرّد على علمائهم ردّاً علميّاً منطقيّاً لا مفتريات عوجاء ، والتحرّر ممّا وجدوا عليه آباءهم
الصفحه ١٨ : بأنّ للشيعة قرآناً غير
قرآن المسلمين اليوم.
ومنها : أنها لا تذكر أصحاب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٩ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « ثلاث من أصل الإيمان : الكفّ عمّن قال لا إله إلا الله لا نكفّره بذنب
الصفحه ٣١ :
تمشي منه جنباً بجنب
مع الدعوة إلى شهادة أنّ لا إله إلا الله وأنّ محمّداً رسول الله (١).
ويطالعنا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مصدر التشريع عند مذهب الجعفريّة
