قائمة الکتاب
جمع القرآن
٦٩
البحث
البحث في مصدر التشريع عند مذهب الجعفريّة
٢٦/١ الصفحه ٧٠ : قبل فراغ جبريل من قراءة الوحي فقال سبحانه ( لَا تُحَرِّكْ بِهِ ) أي : بالوحي أو القرآن ( لِسَانَكَ
الصفحه ٧٤ : .
وإذا لاحظنا قول زيد بن ثابت في الرواية
الثانية " فقدت آية من الأحزاب حين نسخنا المصحف ... فالتمسناها
الصفحه ٨٤ : الآية هو الحكم ، والمفروض أنّ النزول قد تحقق ، الحكم باق ، فليس هناك أي معنىً في رفع التلاوة المزعوم
الصفحه ٢٨ :
الَّذِي
مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ ) (١).
ويتّضح من هذه الآية أنّ التشيّع إنّما
الصفحه ٥٥ : كالمتّفق على صحّتها بين أهل التفسير والحديث ". (٢)
وبهذا اتّضح أنّ الآية مختصة بالخمسة
أصحاب الكساء ، وهم
الصفحه ٦٩ : بقي القرآن محفوظاً من أيّ تحريف أو تبديل إنجازاً لوعد الله تعالى الذي وعد بحفظه حيث قال تعالى ( إِنَّا
الصفحه ٧٧ : . وعليه فنأسف حقاً على حدّة الحملة على الشيعة ، وإخراجهم من حظيرة الإسلام بدعوى تحريف القرآن بدون أيّ دليل
الصفحه ٧٩ :
: إنّ الله قد بعث محمّداً بالحق ، وأنزل عليه الكتاب ، فكان مما أنزل الله عليه آية الرجم ، قرأناها
الصفحه ١٠ : آية الّه
العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني ـ مدّ ظلّه ـ هي السبّاقة دوماً في مضمار الذبّ عن حمى
الصفحه ٣٧ : للآية ( وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللهِ
الصفحه ٤٢ : امتداداً لشخصية النبي.
المرحلة الثانية : التشيّع في عصر
الصحابة ، أي بعد وفاة النبي
الصفحه ٤٥ : تاريخياً كانت أم حديثياً شيعية كانت أم سنيّة ، وكذا استدلوا بالآيات الكثيرة ، وفيما يلى نصّها.
الصفحه ٤٦ :
١. حديث الثقلين
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « يا أيها
الناس إنّي تركت فيكم ما إن
الصفحه ٥١ : الأحزاب ٣٣ ، إلى أن قال : « وتخصيص الشيعة ( أهل البيت ) في الآية بعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم
الصفحه ٥٢ :
» (١).
هذا ، ولبيان الأمر بصورة أوضع لئلا يدع
مجالاً للشك نستدلّ بالروايات الآتية :
أ. أهل البيت في آية
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مصدر التشريع عند مذهب الجعفريّة
