الصفحه ٦٠ : والطاقة في تدوين كلّ ما اقتبسوه منهم حفظاً للعلم الذي جاء ـ عندهم ـ من عند الله ، ومما اشتهر من الكُتب هو
الصفحه ١٦ : التاريخية اللارحمانية عليهم.
كما تجلّى أيضاً أنّ الشيعة لا تعتقد
بعقيدة ما إلاّ ولها مصدر متسالم في كتب
الصفحه ٢٢ : الصفوف الأولى في ردع العدوان الصهيوني الغاصب في جنوب لبنان (١).
٤. قد ألّف معارضوا الشيعة الكتب
الصفحه ٣٣ :
وكلهم رجال الصحاح.
ولعل سبب الاعتراض هو أنّ صحيح البخاري من أصح الكتب بعد كتاب الله ؛ وعليه فعدم
الصفحه ٤٧ : السالوس والدكتور أحمد الجلي ، بل واعتبر أنّ الحديث لم يرد في أمهات الكتب. واعتبر علي السالوس أنّ الحديث
الصفحه ٨٨ :
كتب عنّي شيئاً غير
القرآن فليمحه " (١).
ولذا ذهب أكثر علماء السنّة على أنّ
السنّة لم تدوّن إلا
الصفحه ١٠٩ :
كاتب من أبناء
الطائفة نفسها ؛ إذ لم تجتمع كلمتها على الثقة بعلمه ، فينبغي الرجوع إلى الكتب
الصفحه ١٨ : والرد ، ولم يقف لها بعض المحدّثين على السند ، حتّى قال السيوطي في الجامع الصغير : لعله خرج في بعض كتب
الصفحه ٢٠ : ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ص ٧.
(٣) مصطفى الشكعة ،
إسلام بلا مذاهب ، الدار المصرية اللبنانية ، ١٩٨٧
الصفحه ٢٤ : باستخدام الكتب
المتنوّعة ـ شيعة كانت أو سنّة ـ المتعلّقة بموضوع البحث. وأمّا في سرد الأحاديث
الصفحه ٣٤ : كاشف الغطاء بأسماء الشيعة من الصحابة ، وذكر أنّه قد جمع من كتب تراجم الصحابة كالإصابة وأسد الغابة
الصفحه ٤٥ : أمته بالتمسّك بالكتاب وبالتمسّك بهم.
هذا وقد استدلت الشيعة بالروايات
الكثيرة المنتشرة في شتات الكتب
الصفحه ٤٦ : الإسلامي ـ بيروت.
(٤) جواهر العقدين :
٢٣٤ ، دار الكتب العلمية ، بيروت.
الصفحه ٦٣ : الإمام الصادق عليهالسلام
فيه أكثر من غيره ، وظهرت في كلّ كتاب من كتب الفقه والحديث للشيعة. وقد اعتنى
الصفحه ٦٤ : .
وهذا ما هو إلا نزر يسير من بين الأدلّة
الكثيرة المختلفة والمنتشرة في شتات الكتب الإسلامية مما يشير إلى