الصفحه ١٣ :
مصدر التشريع
عند مذهب الجعفرية
بحث جامعي
للحصول على درجة الليسانس
في الشريعة
الصفحه ١٦ : التاريخية اللارحمانية عليهم.
كما تجلّى أيضاً أنّ الشيعة لا تعتقد
بعقيدة ما إلاّ ولها مصدر متسالم في كتب
الصفحه ٤٥ : أمته بالتمسّك بالكتاب وبالتمسّك بهم.
هذا وقد استدلت الشيعة بالروايات
الكثيرة المنتشرة في شتات الكتب
الصفحه ٤٩ : منها أنّه يشير إلى وجوب التمسك بالكتاب فقط دون العترة كما زعم ابن تيمية ، ولم يقف على هذا الحدّ فقال في
الصفحه ٦٥ : " ، وهي الفرقة الوحيدة الناجية كما أخبر الرسول بذلك في حديث افتراق الأمّة ، فلماذا افترقوا إلى عدّة مذاهب
الصفحه ٧١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
؟ قال عمر : هذا والله خير ، فلم يزل عمر يراجعني حتّى شرح الله صدري لذلك ، ورأيت في ذلك الذي رأى
الصفحه ٨٥ :
من عرضه ، فليكذّب
كلّ من يحاول إثارة التهمة إلى هذا الكتاب المقدّس ، وليضرب التهمة في وجه زاعهما
الصفحه ١٠١ :
______________________
(١) صحيح البخاري ،
كتاب الشروط ، باب الشروط في الجهاد ، ج ٢ ص ٢٢١.
الصفحه ١٠٥ : تعمّقنا في بطون كتب التاريخ
لوجدنا الأمثلة الكثيرة التي لا يحصي عددها إلا الله ، وهي تسند موقف الشيعة
الصفحه ١٠٩ : للبراهين القطعية في المصادر الإسلامية ، وعليه لا سبيل إلى طعنهم وإخراجهم عن حظيرة الإسلام ما داموا متمسّكين
الصفحه ١١٢ :
الكتب العلمية ، بيروت.
١١.
التبيان في علوم القرآن ـ علي الصابوني ـ عالم
الكتب ، بيروت.
١٢.
تدوين
الصفحه ١١٦ : الثانية ١٩٨٨ م.
٤٦.
نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام
ـ علي سامي النشار ـ دار المعارف ، بيروت.