الصفحه ٥١ :
بيته في الأصل هم
نساؤه وفيهنّ الصدّيقة عائشة رضي الله عنهن جميعاً » ، ثمّ أورد قوله تعالى من سورة
الصفحه ٥٢ :
فنقول : نقل ابن منظور في لسان العرب : «
أنّ عترة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ولد فاطمة رضي
الصفحه ١٠٣ : تعارضه أحاديث صحيحة أُخرى فقد روى ابن سعد عن الشعبي قال : توفي رسول الله ورأسه في صدر علي وغسّله علي
الصفحه ١٠٨ :
وكاعتمادهم على كتاب الله ، فإنّهم
أيضاً يعتمدون على سنّة رسوله الكريم في أخذ معالم الدين أصولاً
الصفحه ١١٠ : الرضا ، ومن خلال الإسلام ، وأن يعلم أنّ الاختلاف في الرأي ضرورة يفرضه واقع الإنسان بما هو إنسان لا بما
الصفحه ١١٣ : المعارف الإسلامية ، قم ـ الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ.
١٩.
دراسة عن الفرق في تاريخ المسلمين ( الخوارج والشيعة
الصفحه ١١٤ : ء التراث العربي ، بيروت ـ ١٩٩٥ م.
٢٦.
الشيعة في الميزان ـ محمّد جواد مغنية
ـ دار الجواد.
٢٧.
صحيح
الصفحه ١١٥ :
٣٤.
كنز العمال في سنن الأفعال والأقوال
ـ المتقي الهندي ت٩٧٥ هـ ـ تحقيق : الشيخ بكري حياني ، الشيخ
الصفحه ٩ :
المرسلين محمّد وآله الغرّ
الميامين
من الثوابت المسلّمة في عملية البناء
الحضاري القويم ، استناد الأُمّة
الصفحه ١١ :
مضافاً إلى استقراء
واستقصاء سيرة الماضين منهم والمعاصرين وتدوينها في « موسوعة من حياة المستبصرين
الصفحه ٢٤ :
٢. معرفة آرائهم في السنة النبوية ، وأصحاب
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وما يصل إلينا من قوله
الصفحه ٣٤ :
الرأي والمنهج فهم
كانوا موجودين في عهد الرسالة.
ولقد جاء علماء الشيعة ومنهم الشيخ
محمّد حسين آل
الصفحه ٤٣ : كان قديماً قدم الإسلام ، ثمّ ظهر على شكل دعوة سياسية في أوّل لحظة بعد وفاة النبي ، ولابدّ من أن يظهر
الصفحه ٥٥ : مفسّر أهل السنّة الإمام فخر
الرازي حديث الكساء ، ودعم موقف الشيعة في تفسيره ، فقال : " إنّ هذه الرواية
الصفحه ٦٢ : (١).
وأفضل قريش بنو هاشم ، كما رواه مسلم في
كتاب الفضائل أنّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : إنّ الله