الصفحه ٦٣ : العدد المفترض ، فتفسير الشيعة المذكور بالأئمة الاثني عشر من أهل بيته لهو أقرب إلى المنطق والعقل السليم
الصفحه ٧٧ : يديه ولا من خلفه ، وليس فيه تحريف ولا تبديل ولا تغيير ، هذا هو اعتقاد المسلمين أجمع بما فيهم الشيعة
الصفحه ٨٠ : من الروايات فهي كثيرة.
الشيعة
والقرآن
ذهب السيد هاشم معروف الحسني أنّ الشيعة
تدين بتعظيم القرآن
الصفحه ٨٢ : الشيعة في القرآن ، واعتبر
فضيلته أنّ الأخبار الواردة في نقصه أو تحريفه ، سواء كانت من طريق الشيعة أو طريق
الصفحه ٩٣ : إماميا
ممدوحا ولم ينص أحد على ذمّه أو عدالته.
٣ ـ الموثق ما إذا كان الراوي مسلماً
غير شيعي ولكنه ثقة
الصفحه ٩٥ :
وأمّا رفضهم لصحيح البخاري ، في حين
أنّه عند معارضي الشيعة من أصحّ الكتب بعد كتاب الله ، فذهب
الصفحه ١٠٨ : إلى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ولا تعتقد الشيعة بعدالة كلّ الصحابة ، وتتفاوت درجاتهم بقدر صدقهم
الصفحه ١١٠ :
المسلمين ، وتجتمع
القلوب المتنافرة من أجل عزّة الإسلام والمسلمين.
٢ ـ على من يطعن ويتّهم الشيعة
الصفحه ١٦ : التاريخية اللارحمانية عليهم.
كما تجلّى أيضاً أنّ الشيعة لا تعتقد
بعقيدة ما إلاّ ولها مصدر متسالم في كتب
الصفحه ١٧ :
الباب
الأوّل
المقدّمة
١.
الخلفيّة
إنّ مذهب الجعفرية المعروف بالشيعة
الإمامية الاثني
الصفحه ٥١ : الأحزاب ٣٣ ، إلى أن قال : « وتخصيص الشيعة ( أهل البيت ) في الآية بعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم
الصفحه ٦٤ :
التشيّع من أفواه
أوليائه لا من مخاريق أعدائه.
نعم ، هبّ على الشيعة نسيم من الحريّة
في فترات
الصفحه ٩٦ : بأنّ
الشيعة ينكرون حديث الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ولا يعملون بأخبار إخوانهم أهل السنّة ، ومن ثمّ
الصفحه ١٠٤ :
فعُلِمَ أنّ التاريخ يسند موقف الشيعة
في الصحابة وأنّ منهم من تخلّف عن أوامر رسول الله
الصفحه ٦ : ..................................... ٥١
الصلة بين الشيعة
وأئمة أهل البيت عليهمالسلام .......................... ٥٨
سبب التسمية