الصفحه ٤٢ : على المنابر ، ومقتل الإمام الحسين عليهالسلام
في كربلاء ، وحدوث ثورات وحركات شيعية.
المرحلة الرابعة
الصفحه ٥٤ : هذه المزيّة والمنقبة ، حتّى عائشة في قتالها مع الإمام علي لم تدع ذلك مع حاجتها إلى مثلها لو كانت
الصفحه ٥٨ :
شيء أقوى منه على فضل أصحاب الكساء عليهمالسلام
».
وهذه الآية دليل على ثبوت الإمامة لعلي
؛ لأنّه
الصفحه ٥٩ :
انتساب الشيعة إلى
أهل البيت فقال : لانسلّم أنّ الإمامية أخذوا مذهبهم عن أهل البيت ، لا اثنا عشرية
الصفحه ١٠٤ : يحكم الشيعة باجتهاد معاوية إمام الفئة الباغية وكونه مأجوراً على قتله المؤمنين الأبرياء ، وسبّ الإمام
الصفحه ٦ : .................................................. ٣٧
مراحل التشيّع .................................................. ٤٠
الفصل الثاني : إمامة
أهل
الصفحه ١٧ :
الباب
الأوّل
المقدّمة
١.
الخلفيّة
إنّ مذهب الجعفرية المعروف بالشيعة
الإمامية الاثني
الصفحه ٢٥ : في إثبات معتقداتهم في إمامة أهل البيت عليهمالسلام ، ورأيهم في القرآن ، والسنّة النبويّة ، وموقفهم
الصفحه ٢٦ :
القسم الأوّل على
نشأة مذهب الجعفرية وتطّوره. وأمّا القسم الثاني فيدور البحث فيه حول إمامة أهل
الصفحه ٣٣ : وفاق مع الإمام علي عليهالسلام في
______________________
(١) راجع للمزيد
كتاب عفواً صحيح البخاري
الصفحه ٤٧ : ضعيف لا يستدلّ به ؛ لأنّ هذه الروايات من سنن الترمذي يرويها عطية عن أبي سعيد ، والإمام أحمد نفسه تحدّث
الصفحه ٤٨ : يكون مصنوعاً في دار الضرب التي أشار إليها الإمام مالك. ومن هنا يمكن أن ينسب إلى عشرين من الصحابة ، بل
الصفحه ٥٠ : ؟
وأمّا دعوى : أنّ هذا الحديث منكر فصحيح
، إنّه منكر عند البخاري ؛ لأنّه يدل على إمامة أهل البيت عن طريق
الصفحه ٦٠ : أحمد في
مسند الإمام علي ص ١٠٥ ح ٧٨١ ، ٧٨٢ ، ٧٩٨ ، ٩٧٤ ، ٩٦٢.
الصفحه ٦٢ : إمامة الأئمّة الاثني عشر.
روى مسلم من عدّة طرق أنّ الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : لا
يزال