الصفحه ٦٣ : .
وينقل لنا التاريخ أنّ الإمام الصادق عليهالسلام عاش في انقراض الدولة الأموية ومستهلّ قيام الدولة
الصفحه ٧٤ : كلّ شهر " (٢).
مضافاً إلى أنّ الحقائق التاريخية
تدلّنا على منافسة الصحابة في
الصفحه ٨٨ : ».
وقد ثبت في التاريخ وجود كتّاب ، كزيد
بن ثابت وعلي بن أبي طالب ، وعبد الله بن عمرو بن العاص وأبي بكر بن
الصفحه ١٠٣ : نار الفتنة للثورة على علي الذي لا تريد ذكر اسمه كما سجّله التاريخ (٣).
وحاربت أولاده من بعده حتّى
الصفحه ١٠٥ : تعمّقنا في بطون كتب التاريخ
لوجدنا الأمثلة الكثيرة التي لا يحصي عددها إلا الله ، وهي تسند موقف الشيعة
الصفحه ٣٤ :
توفّي بالمدائن سنة ٣٥ أو ٣٦ ، ومن
ألقابه سلمان الخير ، وسلمان المحمّدي ، وسلمان ابن الإسلام ، وعن الإمام
الصفحه ٤٢ : الاستنتاج أنّ
التشيّع في معدنه هو حركة المحافظة على الإسلام ومراقبة تطبيقه في ميادين سياسية
الصفحه ٤٦ : الإسلامي ـ بيروت.
(٤) جواهر العقدين :
٢٣٤ ، دار الكتب العلمية ، بيروت.
الصفحه ٦١ :
وفروعهم إلى هذا
الزمان (١).
هذا مما امتاز به الشيعة على غيرهم من
المذاهب الإسلامية الأُخرى
الصفحه ٦٢ : الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة ، ثمّ قال كلمة لم أفهمها فقلت لأبي : ما قال ؟ فقال : كلّهم من قريش
الصفحه ٧٧ : . وعليه فنأسف حقاً على حدّة الحملة على الشيعة ، وإخراجهم من حظيرة الإسلام بدعوى تحريف القرآن بدون أيّ دليل
الصفحه ٨٩ :
وقد كتبوا إلى
الرؤساء والملوك ، وأنّ الإسلام كان يدعو إلى الكتابة وتعلّمها (١).
هذا مضافاً إلى
الصفحه ٩٥ : الشيعة لصحيح البخاري لا يقدح في
إسلامهم شيئاً ، وإخراجهم عن حظيرة الإسلام ، ماداموا متمسّكين بالسنة
الصفحه ٩٩ : تقسيم فهو من باب فضيلة السبق للإسلام والبلاء الحسن فيه ، فيفضّلون الخلفاء الراشدين في الدرجة الأولى
الصفحه ١٠٠ : ليكيدوا بالإسلام والمسلمين وراء ستار الدين حتّى أن فضح الله كيدهم.
هذا وليُرى مصداق قول الشيعة نذكر فيما