الصفحه ٦٤ : تضليلاً للرأي العام الإسلامي الذي كان يحترق لما حلّ بأهل البيت من كوارث ، والذي اقتطف ثمارها العباسيون
الصفحه ١١٣ : المعارف الإسلامية ، قم ـ الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ.
١٩.
دراسة عن الفرق في تاريخ المسلمين ( الخوارج والشيعة
الصفحه ١٦ : التاريخية اللارحمانية عليهم.
كما تجلّى أيضاً أنّ الشيعة لا تعتقد
بعقيدة ما إلاّ ولها مصدر متسالم في كتب
الصفحه ٢٨ : ، الشيعة ، المهدي ، الدروز تاريخ ووثائق ، دار الحرّية ، القاهرة ، الطبعة الثانية ، ص ٣٥.
(٤) أبو الحسن
الصفحه ٣١ : المسائل التي تتعلّق بالحكم على الحكّام. وبهذا اعترض على قول الذي يقول بأنّ فكرة التشيّع رافقت فجر الإسلام
الصفحه ٨٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم من قول أو
فعل أو تقرير.
تاريخ
تدوين السنّة
من المعروف أنّ العرب قبل الإسلام لم
يعرفوا الكتابة
الصفحه ١١٤ : ـ محمّد ناصر الدين
الألباني ـ المكتب الإسلامي ، بيروت.
٢٩.
صحيح مسلم ـ مسلم بن الحجاج النيسابوري ـ دار
الصفحه ١١٦ : الأولى ١٩٨٦ م.
٤٥.
المهدي الدروز تاريخ ووثائق ـ عبد
المنعم النمر ـ دار الحرّية ، القاهرة ـ الطبعة
الصفحه ١٠ : الله سبحانه وتعالى بهم عليهم ـ إلى مطبوعات توزّع في شتىٰ أرجاء العالم.
وهذا المؤلَّف « مصدر التشريع
الصفحه ٢٥ : الوثائق
أ. المنهاج التاريخي : وهو الوسيلة
الموصلة إلى كشف النظريات العلمية بتحليل الوثائق والاستنتاج
الصفحه ١٠٢ : ؛ وذلك لأسباب منها :
______________________
(١) النساء ٦٥.
(٢) ابن الأثير ،
الكامل في التاريخ
الصفحه ١٠٤ :
فعُلِمَ أنّ التاريخ يسند موقف الشيعة
في الصحابة وأنّ منهم من تخلّف عن أوامر رسول الله
الصفحه ١٧ : عشرية مذهب يجوز التعبّد به شرعاً (١).
وإنّ دور الشيعة في حفظ وبناء المجتمع
الإسلامي لمما يشار إليه
الصفحه ١٠٩ : للبراهين القطعية في المصادر الإسلامية ، وعليه لا سبيل إلى طعنهم وإخراجهم عن حظيرة الإسلام ما داموا متمسّكين
الصفحه ٢٤ :
١. تنقية المذاهب من الشوائب التي
أثارتها العصبيات والنعرات الطائفية.
٢. تزويد الأمّة الإسلامية على وجه