قائمة الکتاب
الاقتراحات
١٠٩
البحث
البحث في مصدر التشريع عند مذهب الجعفريّة
٩٣/١ الصفحه ٧٦ :
كذلك فلا حرج للمسلم
في رفض هذه الأحاديث إذ لا يمكن قبول إثبات القرآن بشهادة شاهدين في حين أجمع
الصفحه ٩٧ :
قال : من صحب النبي
أو رآه ولو ساعة من نهار فهو من أصحاب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
(١). يشمل
الصفحه ٣٨ :
ويقال : إنّه أوّل
من اتّخذ مسجداً في بيته يتعبّد فيه (١).
وعاد إليه الأذى في عهد عثمان ؛ لأنّه
الصفحه ١٠٧ :
الباب
الرابع
النتيجة
تستند الشيعة إلى القرآن في استنباط
الأحكام الشرعية وغيرها من
الصفحه ٥٦ : الرسول سوف يخرج إليهم بجمع من أصحابه ونسائه ، ولكن خاب ظنّهم إذ إنّه تقدّم بخطوات ثابتة مع كوكبة صغيرة من
الصفحه ١٠٩ :
كاتب من أبناء
الطائفة نفسها ؛ إذ لم تجتمع كلمتها على الثقة بعلمه ، فينبغي الرجوع إلى الكتب
الصفحه ٣٠ : أخي ووارثي ووزيري وخليفتي فيكم من بعدي » فلم يجبه أحد غير علي بن أبي طالب ـ وكان أصغرهم سنّاً ـ إذ قام
الصفحه ٨٨ : في أوائل المائة الثانية من الهجرة بأمر من الخليفة عمر بن عبد العزيز إلى عامله على المدينة أبي بكر
الصفحه ٣٧ : الحقيقة للناس ففعل وحقّت عليه كلمة النفي والتشريد ، وقد قبلها أبو ذر راضياً ، وصدق رسوله الكريم إذ أخبره
الصفحه ٥٧ : ... " ونفى الحصّاص الخلاف في ذلك.
وصحّح ابن تيمية هذه الرواية ولكنه عندما
عجز عن تضعيف الحديث من جهة السند
الصفحه ٩٩ :
وهناك قسم خاصّ من الصحابة يتميّزون
عليهم بالقرابة القريبة ، وبفضائل خلقية ونفسية وخصوصيات اختصّهم
الصفحه ٢٣ :
ب. الدكتور محمّد التيجاني السماوي
التونسي ، مالكي المذهب ، تشيّع بعد سنوات من البحث عن أدلّة
الصفحه ١٨ :
وأحياناً تكفيرهم ، وهذا
الرفض من المحتمل أن يصدر من الجهل عن حقيقة الشيعة أو من الحسد أو العصبية
الصفحه ٦٤ :
التشيّع من أفواه
أوليائه لا من مخاريق أعدائه.
نعم ، هبّ على الشيعة نسيم من الحريّة
في فترات
الصفحه ٩٦ :
الواردة عن طريق
غيره ، ويستمدّون منها أحكام الدين. وهذا الرفض ليس الرفض للسنة النبوية ، وإنّما
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مصدر التشريع عند مذهب الجعفريّة
