البحث في الزيارة والتوسّل
٣٤/١٦ الصفحه ٩٣ : كل زيارة ، فبعد أداء الزيارة للاِمام الحسن عليهالسلام
: «
تقف عند قبره كوقوفك عليه عند الزيارة
الصفحه ٨ : تساويهما في صدق النيّة وحسن الالتزام بأحكام الشريعة وآدابها.
الصفحه ١٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
لتاب الله عليهم.
وقيل : إنّها نزلت في قوم من المنافقين
، قال الحسن : اثني عشر رجلاً اجتمعوا علىٰ
الصفحه ٢٢ :
وأم سلمة. وحديث
بريدة حديث حسن صحيح (١).
ولكلام الترمذي تتمة تأتي في محلّها.
وفي قوله
الصفحه ٢٩ : »
(٢).
وأخرج ابن أبي شيبة عن الحسن البصري
أنّه قال : من دخل المقابر ، فقال : « اللهم ربّ هذه الأجساد البالية
الصفحه ٣٠ : أبي الدنيا أنّه من قال ذلك
كُتب له بعدد من مات من ولد آدم إلىٰ أن تقوم الساعة حسنات (١).
هذه بإيجاز
الصفحه ٤٦ : وثاقته (٣).
ومن هنا فإنّ هذا الحديث لا يهبط عن
درجة الحسن الغريب.
وله بعد ذلك شواهد ، منها
الصفحه ٥١ :
له
شفاعتي وجبت له الجنّة »
(١).
وروىٰ الطوسي متابعاً له : عن
محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد
الصفحه ٥٣ : الإمام الجواد عليهالسلام :
قال الشيخ الطوسي : محمد بن الحسن بن
الوليد ، عن محمد بن يحيىٰ العطار ، عن
الصفحه ٦٠ : ، فيزور العباس ، ومعه الحسن بن علي ، وزين العابدين ، وابنه محمد الباقر ، وابنه جعفر الصادق ، ويزور أمير
الصفحه ٦٢ : وقصد المدينة ، فأتىٰ قبر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
فجعل يبكي عنده ويمرّغ وجهه عليه. فأقبل الحسن
الصفحه ٦٨ : .
٤
ـ أبو علي الخلّال شيخ الحنابلة وقبر موسىٰ بن جعفر عليهالسلام :
الحسن بن إبراهيم ، أبو علي الخلّال
الصفحه ٦٩ : نصّه :
قال الترمذي : حديث بُريدة حديث حسن
صحيح ، والعمل علىٰ هذا عند أهل العلم ، لا يرون بزيارة
الصفحه ٨٣ :
فسيبلغني
سلامكم وصلاتكم » (١).
وأخرج عبدالرزاق في ( المصنّف ) نحو هذا
عن الحسن بن علي
الصفحه ٩٢ : كان حياً ، وفيه من حسن الأدب ما لا يخفىٰ ، ومما يقال فيه بعد تجديد السلام
والعهد بالولاء : «
اللهم