الصفحه ٧٦ : ارتدّوا
بعدك على أدبارهم القهقرى ، فلا أراه يخلص منهم إلاّ مثل همل النعم »
(١).
والروايات المتقدّمة تنصّ
الصفحه ٧٧ : أُبي بن كعب : ( ما زالت هذه الاُمّة مكبوبةً على وجهها
منذ فقدوا نبيّهم ) (٣).
وقوله : ( ألا هلك أهل
الصفحه ٨٠ : تراجع ولا هزيمة روحية ، ولم يزدهم العذاب
إلاّ إصراراً على الإيمان ثباتاً على طريق الهدى ، وكان شعارهم
الصفحه ٨١ : ، وتبليغها.
ولم يمض على استقرار النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم والمهاجرين إلاّ أشهر معدودة حتى دعاهم
الرسول
الصفحه ٨٦ : دون بقية الصحابة الذين لم
يصحبوه إلاّ أياماً أو ساعات معدودة ، إضافة إلى ذلك أنّ موته
الصفحه ٨٧ : الصريح في ارتداد الاصحاب إلاّ مثل « همل النعم » !!
هذا خلاصة ما كان في عهد رسول الله
الصفحه ٩٠ : ) ! فلما هزم الله
تعالى الروم سمع الزبير بما كانوا يقولون ، فقال : ( أبوا إلاّ ضغناً ، لنحن خير
لهم من
الصفحه ٩٧ : : إنَّ مروان قد كتبه باسم عثمان ، فقالوا له : ( ما أنت إلاّ
صادق أو كاذب ، فإن كنت كاذباً فقد استحققت
الصفحه ١٠٠ : تصعد عقبة ولا تنزل منزلاً إلاّ إلى معصية الله وسخطه ، حتى
تورد نفسها ومن معها متالف الهلكة
الصفحه ١٠٢ : رجالاً ، فكانوا شرّ أطفال وشرّ رجال ، ويحكم والله ما
رفعوها إلاّ خديعة ووهناً ومكيدةً ... فإنّي إنّما
الصفحه ١٠٥ : إلاّ أنّ
معاوية لم يستجب إلى بيعته وتمرّد على شرعيته وأعلن العصيان والبغي ، وحينما رأى
الإمام الحسن
الصفحه ١١١ : العدول ، ومنهم غير العدول ، ومنهم المنافقون
الذين انكشفت حقيقتهم ، ومنافقون أسرّوا النفاق فلم يعلمهم إلاّ
الصفحه ١١٩ : : ( والذي عليه سلف الاُمّة وجماهير الخلف : أنّ عدالتهم معلومة ..
إلاّ أن يثبت بطريق قاطع إرتكاب واحد لفسق مع
الصفحه ١٢١ : المعتزلة :
الصحابة عدول إلاّ من قاتل علياً ، قول باطل مرذول ومردود ، وقد ثبت في صحيح
البخاري عن رسول الله
الصفحه ١٢٤ : مع ذلك مأجورين غير
مأزورين ... ) (١).
وعلى الرغم من القول بالتأويل ، إلاّ
أنّهم خرموا القاعدة في