الصفحه ٣١ : الصفات العالية والمزايا
الكاملة لذلك الإيمان الكامل ، لم تكن لكلِّ من يطلق عليه المحدثون اسم الصحابي
الصفحه ٥٢ :
شرّاً ) (١). ونحو ذلك قال ابن كثير (٢).
والأعراب هم قوم من الصحابة ، لأنّهم
صحبوا رسول الله
الصفحه ٥٦ : وَالمُرْجِفُونَ فِي المَدِينَةِ
... ) (١).
يذكر الله تعالى صنفين من المسلمين أو
من الصحابة : المنافقين ، والذين
الصفحه ٥٨ : بمفردها غير عاصمة من الزلل
والخطأ ، ويكون الزلل والخطأ أكثر قبحاً إن صدر ممّن صاحب رسول الله
الصفحه ٦٠ : أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ
عِندَ اللهِ عَظِيمًا ) (١).
نزلت هذه الآية في بعض
الصفحه ٧٤ :
من
كان قبلكم » (١).
وأخبر صلىاللهعليهوآلهوسلم
أصحابه بأنّهم سيحرصون على الإمارة فقال
الصفحه ٨٤ : إمارته ، فقد طعنتم في إمارة أبيه من قبله ، وأيم الله لقد كان خليقاً
للإمارة » (٢).
وتثاقل كثير من
الصفحه ٩٤ :
وولاة له ، كمروان
بن الحكم والوليد بن عقبة ، كثر الطعن عليه من قبل الصحابة والتابعين (١).
وكان
الصفحه ١٣٢ :
فالصحابة وإن انحرف
بعضهم وفسق في ممارساته العملية إلاّ أنّ صفة الإسلام لا تسلب منه ما دام يشهد
الصفحه ٣٨ :
ناصره وناصرهم ، أو
كان الله والمؤمنون ناصرين له صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ولا دلالة على أكثر من
الصفحه ٤٤ : البيعة ، فمثلاً أنّ قاتل عمّار
بن ياسر في صفين كان من المبايعين تحت الشجرة (٢).
وقد قال رسول الله
الصفحه ٤٩ : المهاجرين الأوائل المنزّهة قلوبهم من
أيّ مرض ؟!
وقد اعترف مروان بن الحكم بأنّ سبّ عليّ
بن أبي طالب
الصفحه ٥٤ :
المنافقين ) (١).
وما جرى بين الصحابة ، من مشادّة
واتّهام بالكذب والنفاق يعني تجويز الكذب عليهم
الصفحه ٦٥ : لاشخاصٍ معينين منهم.
وإذا أردنا أن نصل إلى حقيقة الأمر وواقع
الحال في هذه الاحاديث كان من الضروري النظر
الصفحه ٦٧ :
سبع مرات ـ لمن لم يرني وآمن بي »
(١).
الرواية التاسعة : قال له رجلان : يا
رسول الله ، أرأيت من