الصفحه ١٢٨ :
على
كتاب الله وسُنّة رسوله » (١).
فالواجب على معاوية الطاعة أولاً ثم طلب
المحاكمة وانتظار الحكم
الصفحه ١٣٠ : قلبك ، فقلت مع علي الآخرة بلا دنيا ، ومع معاوية الدنيا بغير
آخرة ... أرى أن تقيم في منزلك ، فإن ظهر أهل
الصفحه ١٢٥ : ـ لا سيّما
أيام معاوية بن أبي سفيان ـ وإظهاره بأفضل صور العدالة.
نقض التأويل والاجتهاد :
لو سايرنا
الصفحه ١٢٦ :
ولهذه الحقيقة أدلة وشواهد كثيرة ،
فحينما طلب معاوية من عبدالله بن سعد بن أبي سرح البيعة أجاب
الصفحه ٩٨ : فأجابها : ( فو الله أول من أمال حرفه لاَنت !
ولقد كنت تقولين : اقتلوا نعثلاً فقد كفر ) ، فقالت : ( إنّهم
الصفحه ٢٦ : » حول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
منذ الأيام الأولى من الدعوة الإسلامية ، و « المرض » بأي معنىً فسّر
الصفحه ٣٩ : قلوبهم مرض » ومن « المنافقين » ؟!
الآية الخامسة : قال الله تعالى : ( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ
الصفحه ١٠٤ :
ظهورهما
، وأحيا ما أمات القرآن ، واتبع كل منهما هواه بغير هدى من الله ، فحكما بغير حجة
بينة ولا
الصفحه ٦٩ : بما يظنون أنهم يرغمون
به أُنوف بني هاشم ) (١).
وقال أبو الحسن المدائني : ( كتب معاوية
نسخة واحدة إلى
الصفحه ١٠٣ : إلاّ السيف ) (١).
وكان عدد القتلى من الطرفين سبعين ألفاً
(٢) وقتل مع
الإمام عليّ عليهالسلام خمسة
الصفحه ١١٠ :
إنّه نزل فيه القرآن
؟ كذبت ! والله ما هو به .. ولكنّك أنت فضض من لعنة نبي الله ) (١)
ودخل معاوية
الصفحه ٢١ :
يكفي للاسم من حيث
الوضع الصحبة ولو ساعة ، ولكن العرف يخصص الاسم بمن كثرت صحبته ) (١).
لكن سعيد
الصفحه ٣٤ : ، لأنّ الواقع خلافه ) (٣).
وبعد ، فإنَّ من غير الصحيح الاستدلال
بالآية الكريمة على عدالة الصحابة أجمعين
الصفحه ١١٥ :
بلاياه .. عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : « أصحابي كالنجوم من اقتدى بشيء منها اهتدى
الصفحه ٩٧ : ) ، فقالوا : ( لو كان هذا أوّل ذنب تبت منه قبلنا ، ولكنّا رأيناك
تتوب ثم تعود ، ولسنا منصرفين حتى نخلعك أو