الصفحه ٩٦ : بذي رأي في دينه ولا نفسه ! وأيم الله إنّي لأراه يوردك
ولايصدرك ... »
(٤).
وتدخّل الإمام عليّ
الصفحه ١١٤ :
النجوم
في السماء ، فأيِّها أخذتم به اهتديتم »
(١).
وهذه الرواية غير تامة السند عند كثير
من
الصفحه ١٣ : ، والصحابة : مصدر صاحَبَكَ ، الصاحب يكون في حالٍ نعتاً ولكنّه
عمّ في الكلام فجرى مجرى الاسم ) (١).
وقال
الصفحه ٢٠ : اُخرى ، إنّ جميع المسلمين في
عهد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم هم من
الصحابة ، وكذا من يحكم بإسلامهم
الصفحه ٣٧ :
اتَّبَعَكَ مِنَ المُؤْمِنِينَ
) (٢).
في هذه الآية تطييب لخاطر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بأنّ الله حسبه
الصفحه ٥٢ : آمَنَّا قُل لَّمْ
تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي
قُلُوبِكُمْ
الصفحه ٥٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
بما كرهه ، وتحذير لهما على أغلظ وجه وأشده لما في التمثيل من ذكر الكفر ...
وإشارة إلى أنّ من حقهما
الصفحه ٦٧ : بلغتم
أعمالهم » (٥).
والظاهر أنّ الروايتين الأخيرتين ليست
عامّة في جميع الصحابة السابقين والمتأخرين في
الصفحه ١١٠ :
إنّه نزل فيه القرآن
؟ كذبت ! والله ما هو به .. ولكنّك أنت فضض من لعنة نبي الله ) (١)
ودخل معاوية
الصفحه ١١٥ : مستفيضة يأمر صلىاللهعليهوآلهوسلم الصحابة بالاقتداء بأهل البيت : كما
ورد في رواية التمسك بالثقلين وهما
الصفحه ١١٨ : إلينا
القرآن والسنن بعض الصحابة وليس جميعهم.
الجهة الثانية : ليس لجرح الشهود دخالة
في إبطال الكتاب
الصفحه ١٢٦ : عياناً ) (٢).
وكان ابن العاص يحرّض على قتل عثمان حتى
الراعي في غنمه ، وحينما سمع بمقتله قال : ( أنا أبو
الصفحه ١٢ : ، دون
أن نبخس أحداً حقّه في التقييم الموضوعي تبعاً للقرآن والسُنّة والتاريخ.
ونترك للقارئ الكريم حريّة
الصفحه ١٥ : هُمَا فِي الْغَارِ
إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا
) (٢).
خامساً : الصحبة بين
الصفحه ١٨ : صاحب ...
ووفد عليه جميع البطون من جميع القبائل
__________________
(١) العدّة في اُصول الفقه