الصفحه ٥٦ :
وقال تعالى : ( لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ المُنَافِقُونَ
وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ
الصفحه ٦٥ :
الفصل الثالث
الصحابة
في السُنّة المطهّرة
في السُنّة المطهّرة أيضاً أحاديث كثيرة
عن الصحابة
الصفحه ٨٨ : بهذه
المنزلة الرفيعة.
وعند قصة الغدير ونزول آية التبليغ (٣) وآية إكمال الدين (٤) في حجة الوداع لم يعد
الصفحه ٩٩ : لها أمرأة : ( نشدتك بالله يا أم
المؤمنين في عثمان وصحبته لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
) فأمرت
الصفحه ١٢٥ :
فالحق أنّه لا ملاك في تأويل أخطاء
الصحابة إلاّ ولاء المؤرخين وبعض العلماء إلى الوضع السياسي الغالب
الصفحه ١٢٩ : ـ واضح الدلالة في أنّه سيُقتَل من قبل الفئة الباغية الناكبة
عن الطريق ، وقد أُلقيت الحجّة على معاوية وابن
الصفحه ١٦ :
ووردت كلمة ( أصحاب ) في القرآن الكريم
تدل على معنى اللبث والمكوث ومنها : أصحاب الجنة ، وأصحاب
الصفحه ٢١ : بن المسيب جعل حدّاً معلوماً
في أحد شرطين ، إذ كان لا يعدّ في الصحابة إلاّ من أقام مع النبي
الصفحه ٢٥ :
الفصل الثاني
الصحابة
في القرآن الكريم
وتعرّض القرآن الكريم لأحوال الصحابة
وصفاتهم منذ بداية
الصفحه ٤٨ : (١).
ولا ريب في أنّ المراد من هذا البعض هم
المؤمنون الصادقون في إيمانهم والمخلصون لله سبحانه في جميع
الصفحه ٥١ : وموقفه تارة بالتأويل وأُخرى
بالاجتهاد ، فما دام النفاق موجوداً لدى بعضهم في حياة رسول الله
الصفحه ٥٧ : : ( ... فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ
الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ... ) (١).
وقال العلاّمة
الصفحه ٧٥ :
بعدك
» (١).
والرواية واضحة الدلالة في أنّ هؤلاء
الأصحاب كانوا معروفين في الناس بالاستقامة في
الصفحه ٨٢ : (١).
وهكذا استمر الصحابة في الجهاد وأرخصوا
دماءهم في سبيل الدعوة والانقياد لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٩٠ :
قومه وسبى نساءهم ،
وتزوّج بامرأة مالك من ليلة قتله ، في قضية معروفة مفصّلة في كتب التاريخ ، تعدّ