الصفحه ١٠٨ :
وروي أنّ معاوية بذل لسمرة بن جندب : (
مائة ألف درهم حتى يروي أنّ هذه الآية نزلت في حق علي ( وَمِنَ
الصفحه ١٢٤ :
وقال : وجوابه أنّ غاية ما يدل عليه هذا
الحديث أنّ معاوية وأصحابه بغاة ... ذلك لا نقص فيه ، وأنّهم
الصفحه ٢ :
٣ ـ قرينة المجاز العقلي في القرآن. ١٢٥
٤ ـ علاقة المجاز العقلي في القرآن. ١٣٢
الفصل الخامس
الصفحه ٤ :
٣ ـ قرينة المجاز العقلي في القرآن. ١٢٥
٤ ـ علاقة المجاز العقلي في القرآن. ١٣٢
الفصل الخامس
الصفحه ١٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « إنَّ في
أصحابي منافقين » (٣).
المعنى الاصطلاحي للصحابي :
وردت عدّة آراء في خصوص المعنى
الصفحه ٢٣ : الرؤية كافٍ في إطلاق الصحبة ) (١).
إنّ ما اصطلح عليه الجمهور يحتاج إلى
دليلٍ مقبول ـ كما أشرنا ـ وإلاّ
الصفحه ٢٧ : أثنى في كتابه على الصحابة بنحو العموم :
الآية
الأولى : قال تعالى : ( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ
الصفحه ٣١ :
بالمعروف والنهي عن
المنكر وبالاعتصام بحبل الله مع اتّقاء التفرّق والخلاف في الدين ...
إنّ هذه
الصفحه ٣٣ : يكون الرسول بدينه وسيرته حجّة
عليه بأنّه ليس من أُمتّه .. وبذلك يخرج من الوسط ويكون في أحد الطرفين
الصفحه ٤٠ :
في هذه الآية ثناء من الله تعالى
للسابقين من المهاجرين والأنصار والتابعين لهم بإحسان ، وتصريح منه
الصفحه ٥٣ :
نزلت هذه الآية وآيات اُخرى في الصحابة
الذي اتهموا إحدى زوجات رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٥٤ : ، وتجويز النفاق عليهم ، وإنّ شرف
الصحبة لا يحصّنهم من ذلك. هذا ما كان يقوله الصحابة أنفسهم في بعضهم ، فهل
الصفحه ٥٨ :
غيرهن فضوعف لهنّ
الأجر والعذاب ، وقيل : إنّما ذلك لعظم الضرر في جرائمهنَّ بايذاء رسول الله
الصفحه ٦٨ : يجتمع حب الإمام عليّ عليهالسلام وحبّ معاوية وأتباعه في قلب واحد ،
والكلام موجّه إلى الصحابة ، فكيف
الصفحه ٧١ : من الشيطان وكيد من عدّوهم ، فبكوا وعانق الرجال من الأوس والخزرج بعضهم
بعضاً (١).
فلولا الاسراع في