هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٧٤
قائمة الکتاب
روايات الارتداد والرجوع على الأعقاب
٧٠
البحث
البحث في الصحابة في القرآن والسنّة والتاريخ
٩٧/١٦ الصفحه ٦٩ : بما يظنون أنهم يرغمون
به أُنوف بني هاشم ) (١).
وقال أبو الحسن المدائني : ( كتب معاوية
نسخة واحدة إلى
الصفحه ٨١ : له المهاجرون والأنصار
عن قناعة وتسليم واطمئنان ، حتى وصل الأخاء إلى قمته ، فكان الأنصاري يطلّق إحدى
الصفحه ٩١ : إليَّ أنه لا يرى شرّاً إلاّ أعان عليه ... ) (١).
وأوصى أبو بكر بالأمر إلى عمر بن
الخطّاب بالرغم من
الصفحه ١١٣ :
ويرى الشوكاني ( استواء الكل في العدالة
) (١).
ونسب محمد الفتوحي المعروف بابن النجار
إلى ابن
الصفحه ١٢١ :
في جميع مراحل
المسيرة الإسلامية ، وهو أمر مألوف إلى يومنا هذا.
الرأي الثالث : عدالة جميع الصحابة
الصفحه ١٢٧ : خرج عن أمرهم خارج
بطعنٍ أو بدعةٍ ردّوه إلى ما خرج منه ، فإن أبى قاتلوه على اتِّباعه غير سبيل
المؤمنين
الصفحه ٢٧ :
... ) (١).
قالوا : نزلت هذه الآية في المهاجرين من
مكّة إلى المدينة كما ورد عن عبدالله بن عباس أنّه قال : ( هم الذين
الصفحه ٩٧ : الأمصار ووعدهم بإصلاح الأوضاع
من قبل عثمان ، فخرجوا من المدينة ، وفي طريقهم إلى مصر أمسكوا بغلام عثمان
الصفحه ٩٩ : بهم إلى عليّ أقتله ، فلم يجبه أحد ) ، فقال : ( إنّ هذه للفتنة التي
كنّا نُحدَّث عنها ) فقال له مولاه
الصفحه ١٠١ : »
(١) ، فكان يرى
إبقاء معاوية في ولايته مداهنة في الدين ، ولذا عزله بعد أن يئس من رجوعه إلى
الطاعة.
وقد كتب
الصفحه ١٠٢ : ) (١).
وكتب الإمام علي عليهالسلام إلى ابن العاص كتاباً جاء فيه : « فإنّك قد جعلتَ دينك
تبعاً لدنيا امرئ ظاهر
الصفحه ١٢٠ :
فلاحاجة لهم إلى
التعديل ) (١).
ولا دليل على هذا الرأي ، والواقع
الخارجي مليء بالأدلة والشواهد
الصفحه ١٢٨ : النهائي فهو الذي يحدّد استدامة البيعة للخليفة أو الخروج
عليه ، ولكنه التجأ إلى اُسلوب البغي والعدوان
الصفحه ١٤ : واللقاء واللبث ، دون النظر إلى وحدة الاعتقاد أو وحدة السلوك
، فقد أطلقها القرآن الكريم في خصوص المعاشرة
الصفحه ٢٣ :
الصحبة فيحتاج إلى
دليلٍ مقبول.
وقد يشهد بما ذكرنا ما روي عن أنس بن
مالك ، وقد سُئل : ( هل بقي من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الصحابة في القرآن والسنّة والتاريخ
