١
قائمة الکتاب
مقدمة المركز
٥
البحث
البحث في الصحابة في القرآن والسنّة والتاريخ
٦٤/١ الصفحه ٥٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
بعض الوقت ، إلاّ أنّ الإيمان لم يدخل قلوبهم ، كما عبّر عنهم القرآن الكريم : ( قَالَتِ الأَعْرَابُ
الصفحه ١٣٢ : الرأي الموافق للقرآن
، والموافق للسُنّة ـ كما تقدم في حديث الحوض ـ وأحاديث أُخرى ، والموافق لسيرة
الصفحه ١٠ : ... أوردتها ملخصة
من كتاب محمد بن جرير الطبري، وهو تاريخه الكبير ، فإنه أوثق ما رأيناه في ذلك ،
وأبعد عن
الصفحه ١١ :
المقدِّمة
الحمدُ لله ربِّ العالمين ، والصلاة
والسلام على خاتم الرسل والأنبياء محمد المصطفى وعلى
الصفحه ١٦ :
ووردت كلمة ( أصحاب ) في القرآن الكريم
تدل على معنى اللبث والمكوث ومنها : أصحاب الجنة ، وأصحاب
الصفحه ٣٢ : (٤)ـ
تنزيلها على الأفراد فجعلوا كلّ مسلم وسطاً وعدلاً ، فالصحابة جميعهم عدول بشهادة
القرآن لهم.
قال الفضل
الصفحه ٣٣ : ) (١).
وذهب إلى هذا الرأي محمد رشيد رضا في
تفسير المنار (٢).
وخصّص العلاّمة الطباطبائي هذه الصفة
بالأوليا
الصفحه ١١٧ : عبيدالله ، وهو غير معروف.
قال ابن حبان : والحديث باطل لا أصل له
، نقل ذلك أبو الفضل محمد ابن طاهر المقدسي
الصفحه ١١٩ : واتّبعوا النور الذي أنزل معه أُولئك هم المفلحون ) (١).
وهذه المحاولة هي تراجع موضوعي عن
الاَصل الذي
الصفحه ٩ :
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة
المركز
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
على سيدنا محمد وآله
الصفحه ٣٠ : ) (٢).
وأضاف محمد رشيد رضا : الاعتصام بحبل
الله ، وعدم التفرّق ، إلى شرط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال
الصفحه ٥٦ : .
وهنالك ثلاثة آراء في معنى ( الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ
) :
فعن محمد بن كعب قال : يعني المنافقين
الصفحه ٦١ : لتصحيح المفاهيم
الخاطئة ، وأثبتت أنّ الأعمال الصالحة تبطل بالذنوب.
وقد أكدّ القرآن الكريم على أنّ
الصفحه ١ :
فهرس المواضيع
المقدمة ٥
الفصل الأول : مجاز القرآن في
الدراسات المنهجية ٩
١ ـ مجاز القرآن عند
الصفحه ٣ :
فهرس المواضيع
المقدمة ٥
الفصل الأول : مجاز القرآن في
الدراسات المنهجية ٩
١ ـ مجاز القرآن عند
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الصحابة في القرآن والسنّة والتاريخ
