البحث في الصحابة في القرآن والسنّة والتاريخ
١٥/١ الصفحه ١ : القرآن : عقلي ولغوي. ٧٩
الفصل الثالث : مجاز القرآن وخصائصه
الفنية ٨٣
١ ـ خصائص المجاز الفنية ٨٥
الصفحه ٣ : القرآن : عقلي ولغوي. ٧٩
الفصل الثالث : مجاز القرآن وخصائصه
الفنية ٨٣
١ ـ خصائص المجاز الفنية ٨٥
الصفحه ٢ :
٣ ـ قرينة المجاز العقلي في القرآن. ١٢٥
٤ ـ علاقة المجاز العقلي في القرآن. ١٣٢
الفصل الخامس
الصفحه ٤ :
٣ ـ قرينة المجاز العقلي في القرآن. ١٢٥
٤ ـ علاقة المجاز العقلي في القرآن. ١٣٢
الفصل الخامس
الصفحه ١١٨ : بل بعضهم.
الجهة الرابعة : إنَّ بعض الصحابة
استتروا على نفاقهم فلم يظهروه ، فمن العقل والمنطق السليم
الصفحه ٣٣ : يكون الرسول بدينه وسيرته حجّة
عليه بأنّه ليس من أُمتّه .. وبذلك يخرج من الوسط ويكون في أحد الطرفين
الصفحه ٣٠ : لاتصافهم بالخيرية كما جاء في قوله.
وفي حجة حجّها عمر بن الخطاب رأى من
الناس دعة ، فقرأ هذه الآية ، ثم قال
الصفحه ٨٨ : بهذه
المنزلة الرفيعة.
وعند قصة الغدير ونزول آية التبليغ (٣) وآية إكمال الدين (٤) في حجة الوداع لم يعد
الصفحه ١٢٨ : .
ثالثاً : إلقاء الحجّة :
إنَّ اجتهاد معاوية باطل ، لأنّ الحجة
ملقاة عليه ، فقد وردت أحاديث مستفيضة عن
الصفحه ١٢٩ : ـ واضح الدلالة في أنّه سيُقتَل من قبل الفئة الباغية الناكبة
عن الطريق ، وقد أُلقيت الحجّة على معاوية وابن
الصفحه ١٩ : يوم الفتح وفي حجة الوداع ... ومنهم
أبو الطفيل عامر بن واثلة ) (٣).
ومن خلال هذه الأقوال يصدق معنى
الصفحه ٢١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلاّ في حجة الوداع ) (٣).
واعترض ابن حزم الأندلسي على هذا الرأي
فقال : ( ... وهذا خطأ بيقين
الصفحه ٥١ :
__________________
(١) تفسير القرآن
العظيم ٢ : ٣٩٩.
(٢) سورة الحج ٢٢ :
١١.
الصفحه ٥٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ لأنّ الحجّة عليه تكون آكد وأشدّ.
والأخطاء التي ارتكبت من قبل بعض نساء
رسول الله
الصفحه ١٠٤ :
ظهورهما
، وأحيا ما أمات القرآن ، واتبع كل منهما هواه بغير هدى من الله ، فحكما بغير حجة
بينة ولا