البحث في الصحابة في القرآن والسنّة والتاريخ
٥١/١٦ الصفحه ١٠٢ : معيط
وحبيباً وابن أبي سرح والضحّاك ليسوا بأصحاب دين ولا قرآن ، أنا أعرف بهم منكم ،
قد صحبتهم أطفالاً ثم
الصفحه ١٠ : البحث التاريخي عن القرآن
والسُنّة بحال ، ذلك ان القرآن الكريم كان راصداً لتلك المرحلة من مراحل التاريخ
الصفحه ١١ : من الآراء والاَفكار والأحكام.
وفي بحثنا هذا نتتبع المسألة باستنطاق
القرآن والسُنّة والتاريخ للوصول
الصفحه ١٦ :
ووردت كلمة ( أصحاب ) في القرآن الكريم
تدل على معنى اللبث والمكوث ومنها : أصحاب الجنة ، وأصحاب
الصفحه ٣٢ : (٤)ـ
تنزيلها على الأفراد فجعلوا كلّ مسلم وسطاً وعدلاً ، فالصحابة جميعهم عدول بشهادة
القرآن لهم.
قال الفضل
الصفحه ٣٣ : ٢
: ٦.
(٢) تفسير المنار ٢
: ٥.
(٣) الميزان في
تفسير القرآن ١ : ٣٢١.
(٤) الميزان في
تفسير القرآن ١ : ٣٢١.
الصفحه ٣٧ :
__________________
(١) أعلام الموقعين
٤ : ١٢٧.
(٢) سورة الانفال ٨
: ٦٤.
(٣) الدر المنثور ٤
: ١٠١.
(٤) تفسير القرآن
العظيم
الصفحه ٤٠ : الصحابة
__________________
(١) مجمع البيان ٣ :
٦٤. والجامع لأحكام القرآن ٨ : ٢٣٦. والكشاف ٢ : ٢١٠
الصفحه ٤٥ :
__________________
(١) مقدمة ابن
الصلاح : ٤٢٧. وشرح الكوكب المنير : ٤٧٤.
(٢) الميزان في
تفسير القرآن ١٨ : ٣٠١ ـ ٣٠٢
الصفحه ٥٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
بعض الوقت ، إلاّ أنّ الإيمان لم يدخل قلوبهم ، كما عبّر عنهم القرآن الكريم : ( قَالَتِ الأَعْرَابُ
الصفحه ٥٣ :
الأمر كذلك قريباً من شهر حتى نزل القرآن ) (١).
فقد ارتكب جماعة من الصحابة ذنباً عُدّ
من كبائر الذنوب
الصفحه ٥٥ : . وأسباب نزول القرآن ، للواحدي : ٤٠٧. والكشّاف ٣ : ٥٥٩.
وتفسير القرآن العظيم ٤ : ٢٢٤. والإصابة ٦ : ٣٢١
الصفحه ١١٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
فاعلم أنّه زنديق وذلك أنّ رسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
عندنا حقّ ، والقرآن حقّ ، وإنّما أدى إلينا
الصفحه ١١٨ : إلينا
القرآن والسنن بعض الصحابة وليس جميعهم.
الجهة الثانية : ليس لجرح الشهود دخالة
في إبطال الكتاب
الصفحه ٩ : وترسم حدودها.
والذي يذهب إلى القول بالتجسيم تراه
يقتصر على متشابه القرآن والسُنّة الذي يفيد ظاهره بعض